কারণ তার কওম তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল, ফলে সে তার কওমের অনুগামী হয়ে যুদ্ধ করেছে, অথবা অনুরূপ কিছু। সুতরাং, নিঃসন্দেহে এদের ইবাদত সহীহ হবে না। বরং কিতাব ও সুন্নাহর সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এবং উম্মাহর ইজমা (ঐকমত্য) এই ফয়সালা দেয় যে, এই আমলগুলো ফরযের দায়মুক্তি ঘটায় না।

অতএব, কেউ যেন এমন ধারণা না করে যে, ফুকাহাদের (আইনজ্ঞদের) মধ্যে যারা বলেছেন: ‘সংযুক্তির নিয়ত (نية الإضافة) ওয়াজিব নয়’—তারা এই ধরনের লোকদের উদ্দেশ্য করেছেন। বরং তারা এর ক্ষেত্রে বিধানগত নিয়তকেই যথেষ্ট মনে করেছেন, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।

সুতরাং, পার্থক্য করা হলো সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে তার আমলের মাধ্যমে আল্লাহকে সামগ্রিকভাবেও চায়নি এবং বিস্তারিতভাবেও চায়নি; এবং সেই ব্যক্তির মধ্যে, যে সামগ্রিকভাবে আল্লাহকে চেয়েছে কিন্তু সুনির্দিষ্ট আমলের মাধ্যমে তাঁকে চাওয়ার ব্যাপারে বিস্তারিতভাবে অমনোযোগী হয়েছে। কারণ উম্মাহর কেউই বলেন না যে, প্রথমোক্ত ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদতকারী, অথবা সে যা আদেশ করা হয়েছে তা মূলত সম্পাদনকারী; আর এটি সুস্পষ্ট।

আর আমাদের সাথীদের (হাম্বলী মাযহাবের অনুসারীদের) মধ্যে কেউ কেউ এই সুনির্দিষ্ট আমলের সময় এই নিয়তকে শর্ত করেছেন। তিনি বলেছেন: সালাতের ক্ষেত্রে ওয়াজিব নিয়ত হলো—সে যেন বিশ্বাস করে যে, সে সুনির্দিষ্টভাবে সালাতের সেই কাজটিকে সম্পাদন করছে যা আল্লাহ তার উপর ফরয করেছেন, এবং লোক-দেখানো বা সুখ্যাতি লাভের ইচ্ছা ছাড়া তাঁর ওয়াজিব আদেশের অনুসরণ করছে।

তাদের কারো কারো শব্দ হলো: তাঁর আদেশের অনুসরণ এবং তাঁর জন্য আমলকে একনিষ্ঠ করা। আর তাদের অধিকাংশের বক্তব্য এই দিকেই ইঙ্গিত করে। কারণ তারা পবিত্রতা অর্জন, সালাত এবং অনুরূপ ক্ষেত্রে ওয়াজিব নিয়তের প্রমাণ হিসেবে আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলীল পেশ করেন: **{তাদেরকে কেবল এই আদেশই করা হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে}** [সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, ৯৮:৫]।

তারা বলেন: দ্বীনকে একনিষ্ঠ করাই হলো নিয়ত। আর যে ব্যক্তি শীতলতা লাভ বা পরিচ্ছন্নতা অর্জনের জন্য গোসল করল, সে আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করল না।

এবং তারা আল্লাহর এই বাণী দ্বারাও দলীল পেশ করেন: **{যে কেউ আখেরাতের ফসল (কৃষি) কামনা করে, আমরা তার জন্য তার ফসলে বৃদ্ধি করে দেই; আর যে কেউ দুনিয়ার ফসল কামনা করে, আমরা তাকে তা থেকে কিছু দেই, কিন্তু আখেরাতে তার কোনো অংশ থাকবে না}** [সূরা আশ-শূরা, ৪২:২০]।

তারা বলেন: যে ব্যক্তি শীতলতা লাভ ও পরিচ্ছন্নতা অর্জনের জন্য গোসল করল, সে আখেরাতের ফসল কামনা করল না।