আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "{যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।}"। আর নিশ্চয়ই ইমাম বাইহাকী (আল-বাইহাকী) সহীহ সনদে তাঁর কিতাবের 'মুশরিকদের উৎসবের দিন তাদের গির্জায় প্রবেশ করা এবং তাদের নওরোজ ও মেহেরজান উৎসবের দিন তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা মাকরূহ হওয়া' শীর্ষক অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন— সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি সাওব ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আতা ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তোমরা অনারবদের (আল-আ'জাম) ভাষা শিক্ষা করো না এবং মুশরিকদের উৎসবের দিন তাদের গির্জাসমূহে প্রবেশ করো না। কেননা, তাদের উপর (আল্লাহর) ক্রোধ (সুখত) বর্ষিত হয়।"

অতএব, এই হলেন উমার (রা.), যিনি তাদের ভাষা শিক্ষা করতে এবং তাদের উৎসবের দিন কেবল তাদের গির্জায় প্রবেশ করা থেকেও নিষেধ করেছেন। তাহলে যে ব্যক্তি তাদের কিছু কাজ করে, অথবা তাদের ধর্মের দাবিগুলোর (মুকতাদ্বিয়াত) অন্তর্ভুক্ত কোনো কিছু করার ইচ্ছা করে, তার অবস্থা কেমন হবে? কর্মে তাদের সাথে একমত হওয়া কি ভাষায় তাদের সাথে একমত হওয়ার চেয়ে গুরুতর নয়? অথবা, তাদের উৎসবের কিছু কাজ করা কি কেবল তাদের উৎসবে তাদের কাছে প্রবেশ করার চেয়ে গুরুতর নয়? আর যখন তাদের কাজের কারণে তাদের উৎসবের দিন তাদের উপর ক্রোধ (সুখত) বর্ষিত হয়, তখন যে ব্যক্তি তাদের সাথে সেই কাজে বা তার কিছু অংশে অংশীদার হয়, সে কি সেই শাস্তির সম্মুখীন হয় না?

অতঃপর তাঁর (উমারের) এই উক্তি: "আল্লাহর শত্রুদের তাদের উৎসবে এড়িয়ে চলো (ইজতানিবু)"— এটা কি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করা এবং তাতে তাদের সাথে একত্রিত হওয়া থেকে নিষেধ নয়? তাহলে যে ব্যক্তি তাদের উৎসব পালন করে, তার অবস্থা কেমন হবে?

আর ইবনু উমার (রা.) তাঁর এক বক্তব্যে বলেছেন: যে ব্যক্তি তাদের নওরোজ ও মেহেরজান উৎসব পালন করে এবং মৃত্যু পর্যন্ত তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, তাকে তাদের সাথেই হাশর করা হবে। আর উমার (রা.) বলেছেন: "আল্লাহর শত্রুদের তাদের উৎসবে এড়িয়ে চলো।" আর ইমাম আহমাদ (রহ.) স্পষ্টভাবে মত দিয়েছেন যে, এটি (অসম্পূর্ণ)।