وَسُئِلَ:

عَنْ قَرْيَةٍ بِهَا فَلَّاحُونَ وَهِيَ نِصْفَانِ: أَحَدُ فَلَّاحِي النِّصْفِ لَهُ غَنَمٌ تَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ وَالنِّصْفُ الْآخَرُ لَيْسَ لِفَلَّاحِيهِ غَنَمٌ. قَدْرُ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَأَلْزَمَ الْإِمَامُ أَهْلَ الْقَرْيَةِ بِزَكَاةِ الْغَنَمِ عَلَى الْفَلَّاحِينَ: فَهَلْ تَجِبُ عَلَى مَنْ لَهُ النِّصَابُ؟ وَإِذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ: فَهَلْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ نِصَابٌ؟ .

فَأَجَابَ:

إنْ كَانَ الْمَطْلُوبُ هُوَ مِقْدَارُ مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ اخْتَصُّوا بِأَدَائِهِ وَإِنْ كَانَ الْمَطْلُوبُ فَوْقَ الْوَاجِبِ عَلَى سَبِيلِ الظُّلْمِ اشْتَرَكَ فِيهِ الْجَمِيعُ بِحَسَبِ أَمْوَالِهِمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন একটি গ্রাম সম্পর্কে, যেখানে কৃষক রয়েছে এবং গ্রামটি দুই ভাগে বিভক্ত: এক ভাগের কৃষকদের এমন পরিমাণ ছাগল (বা ভেড়া) আছে যার উপর যাকাত ওয়াজিব হয়, আর অন্য ভাগের কৃষকদের এমন পরিমাণ ছাগল নেই যার উপর যাকাত ওয়াজিব হয় (অর্থাৎ নিসাব পরিমাণ নেই)। অতঃপর ইমাম (শাসক) গ্রামের সকল অধিবাসীকে কৃষকদের ছাগলের যাকাত প্রদানের জন্য বাধ্য করলেন। তাহলে কি যাকাত কেবল তাদের উপরই ওয়াজিব হবে যাদের নিসাব রয়েছে? আর যদি তাদের উপর ওয়াজিব হয়, তবে কি ইমামের জন্য এমন ব্যক্তির কাছ থেকে (যাকাত) গ্রহণ করা বৈধ হবে যার নিসাব নেই?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি যা চাওয়া হচ্ছে তা কেবল সেই পরিমাণ হয় যা আল্লাহ তাদের উপর ফরয করেছেন যাদের উপর যাকাত ওয়াজিব, তবে কেবল তারাই তা আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট হবে। আর যদি যা চাওয়া হচ্ছে তা ওয়াজিব পরিমাণের চেয়ে বেশি হয়, যুলুমের (অত্যাচার) পন্থায়, তবে তাদের সম্পদের পরিমাণ অনুযায়ী সকলে তাতে অংশীদার হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 50)