এমন কোনো মুসলিম নেই যে মারা যায়, আর মুসলিমদের একটি দল তার জানাযার সালাত আদায় করে—যাদের সংখ্যা একশোতে পৌঁছায়, অথবা চল্লিশে বর্ণিত হয়েছে, অথবা তিনটি কাতারে বর্ণিত হয়েছে—এবং তারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়—অথবা তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: তবে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। অতএব, আল্লাহ তাআলা এই চেষ্টাকারীকে (الساعي) তার সেই চেষ্টার জন্য পুরস্কৃত করেন যা তার নিজের জন্য, এবং এই জীবিত ব্যক্তির চেষ্টার মাধ্যমে সেই মৃত ব্যক্তিকে রহম করেন—তার জন্য দু'আ করার কারণে, তার পক্ষ থেকে সাদাকা করার কারণে, তার পক্ষ থেকে সিয়াম (রোযা) পালনের কারণে এবং তার পক্ষ থেকে হজ্ব করার কারণে।

আর সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে তিনি বলেছেন: {এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার ভাইয়ের জন্য কোনো দু'আ করে, তবে আল্লাহ তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন। যখনই সে তার ভাইয়ের জন্য কোনো দু'আ করে, তখনই নিযুক্ত ফেরেশতাটি বলে: আমীন, আর তোমার জন্যও অনুরূপ (কল্যাণ) রয়েছে।}

সুতরাং, এটি সেই চেষ্টার অন্তর্ভুক্ত যার দ্বারা মুমিন তার ভাইকে উপকৃত করে। আল্লাহ একে (জীবিত ব্যক্তিকে) পুরস্কৃত করেন এবং ওকে (মৃত ব্যক্তিকে) রহম করেন। {আর মানুষ যা চেষ্টা করে, তা ছাড়া তার জন্য আর কিছু নেই} (নাজম ৫৩:৩৯)। আর এমন নয় যে, মৃত বা জীবিত ব্যক্তি যা দ্বারা উপকৃত হয় বা যার দ্বারা রহমপ্রাপ্ত হয়, তার সবই তার নিজের চেষ্টার ফল। বরং মুমিনদের শিশুরা কোনো চেষ্টা ছাড়াই তাদের পিতাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

সুতরাং, যা ছাড়া (সওয়াব) বৈধ নয়, তা সকল প্রকার উপকারিতা থেকে বিশেষায়িত; যাতে মানুষ তার নিজের আমল ছাড়া অন্য কিছুর উপর সওয়াব দাবি না করে। আর এটি ঋণের (الدَّيْنِ) মতো, যা একজন মানুষ অন্যের পক্ষ থেকে পরিশোধ করে দেয়, ফলে তার (ঋণগ্রহীতার) দায়মুক্ত হয়। কিন্তু যে ব্যক্তি ঋণ পরিশোধ করে দিল, তার জন্য সেই পরিশোধিত ঋণের (ফল) থাকে না। আর উচিত হলো, সে নিজেই যেন তা পরিশোধকারী হয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।