তারা এটিকে সফর হিসেবে গণ্য করেছে, এবং আমরা এর চেয়ে উচ্চতর কোনো দূরত্ব পাইনি যাকে সফর বলা যায়, তাই আমরা এটিকে (নিম্নতম) সীমা হিসেবে নির্ধারণ করেছি। তারা বলেছে: তার গ্রামের শেষ বাড়িগুলো থেকে এক মাইলের কম দূরত্ব আবাসনের (হাদারের) হুকুমের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং সেখানে সে কসর করবে না এবং রোযা ভাঙবে না। আর যখন সে এক মাইলে পৌঁছাবে, তখন থেকেই তার জন্য সফর শুরু হয়ে যাবে, যেখানে সে সালাত কসর করবে এবং রোযা ভাঙবে। সুতরাং তখন থেকেই সে কসর করবে এবং ইফতার করবে। অনুরূপভাবে, যখন সে ফিরে আসবে এবং এক মাইলের কম দূরত্বে থাকবে, তখন সে সালাত পূর্ণ করবে (ইতমাম), কারণ সে এমন সফরে নেই যেখানে কসর করা যায়।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এই লোকেরা ভাষাগতভাবে (লুগাহ) সফরকে সীমাবদ্ধ করেছে। তারা বলেছে: আমরা সর্বনিম্ন যে দূরত্বকে সফর বলতে শুনেছি, তা হলো এক মাইল। আর অন্য পক্ষ শরীয়তের মাধ্যমে এটিকে সীমাবদ্ধ করেছে। এই উভয় মতই দুর্বল। কারণ, শরীয়ত প্রণেতা (শারী’) এর কোনো সীমা নির্ধারণ করেননি। অনুরূপভাবে, ভাষাবিদদের (আহলুল লুগাহ) থেকেও কেউ এমন বর্ণনা করেননি যে, তারা বলেছেন: যাকে সফর বলা হয় এবং যাকে সফর বলা হয় না, তার মধ্যে পার্থক্য হলো একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব। বরং দূরত্ব দ্বারা সফরের সীমা নির্ধারণ করাটাই শরীয়ত ও ভাষা উভয় দিক থেকেই বাতিল (অগ্রহণযোগ্য)।

এরপর, যদি ধরেও নেওয়া হয় যে এটি এক মাইলের দূরত্ব দ্বারা সীমাবদ্ধ, তবে যদি উদ্দেশ্য হয় যে এই মাইলটি তার নিজস্ব গ্রামের সীমানা থেকে শুরু হবে, তাহলে (এর জবাবে বলা যায়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজাজে তাঁর আবাসস্থল থেকে এক মাইলের বেশি দূরত্বে বের হতেন, কিন্তু তিনি কসর করতেন না এবং রোযা ভাঙতেন না। আর যদি উদ্দেশ্য হয় যে, যে স্থানটিকে শহর (মাদীনাহ) বলা হয়, সেই জনবসতিপূর্ণ স্থান থেকে এক মাইল, তবে তাকে বলা হবে: কবরস্থান এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের স্থানে (আল-গায়িত) তাঁর বের হয়ে যাওয়ার মধ্যে তোমার জন্য কোনো প্রমাণ নেই; কারণ সেগুলো শহরের শেষ সীমানার বাইরে ছিল না।

মোটের উপর, তিনি আল-আওয়ালী এবং উহুদের দিকে বের হতেন, যেমন তিনি কবরস্থান ও প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের স্থানে বের হতেন। আর এর মধ্যে এমন স্থানও ছিল যা এক মাইলের চেয়েও বেশি দূরে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ মদীনা থেকে এক মাইলের বেশি দূরত্বে বের হতেন এবং এক মাইলের চেয়েও দূর থেকে মদীনায় আসতেন, কিন্তু তাঁরা কসর করতেন না।