জিজ্ঞেস করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে এক সম্প্রদায়ের ইমামতি করে অথচ তাদের অধিকাংশই তাকে অপছন্দ করে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি তারা এই ইমামকে তার দীনের কোনো বিষয়ের কারণে অপছন্দ করে—যেমন তার মিথ্যা বলা, বা তার যুলম (অবিচার), বা তার জাহালাত (মূর্খতা), অথবা তার বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) ইত্যাদি—এবং তারা যদি অন্য একজনকে ভালোবাসে এই কারণে যে সে তার চেয়ে দীনের দিক থেকে অধিকতর নেককার (সংশোধনকারী)—যেমন সে অধিকতর সত্যবাদী, অধিকতর জ্ঞানী এবং অধিকতর দীনদার হয়—তাহলে তাদের উপর সেই ইমামকে নিযুক্ত করা ওয়াজিব, যাকে তারা ভালোবাসে। আর সেই ইমামের জন্য, যাকে তারা অপছন্দ করে, তাদের ইমামতি করা উচিত নয়। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে তিনি বলেছেন: {তিন ব্যক্তির সালাত তাদের কান অতিক্রম করে না: এক ব্যক্তি যে এমন কওমের ইমামতি করে যারা তাকে অপছন্দ করে; আর এক ব্যক্তি যে সালাতের শেষ মুহূর্তে ছাড়া আসে না; এবং এক ব্যক্তি যে স্বাধীন ব্যক্তিকে দাস বানায়।} আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

জিজ্ঞেস করা হলো:

চার মাযহাবের অনুসারীদের সম্পর্কে—তাদের একজনের পিছনে অন্যজনের সালাত কি সহীহ হবে, নাকি হবে না? এবং সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে কি কেউ এমন কথা বলেছেন যে, তাদের একজনের পিছনে অন্যজন সালাত আদায় করবে না? আর যে ব্যক্তি এমন কথা বলে, সে কি বিদআতী (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবনকারী), নাকি নয়? আর ইমাম যদি এমন কিছু করে যা সে বিশ্বাস করে