وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

هَلْ تُقْضَى السُّنَنُ الرَّوَاتِبُ؟ .

فَأَجَابَ:

أَمَّا إذَا فَاتَتْ السُّنَّةُ الرَّاتِبَةُ. مِثْلَ سُنَّةِ الظُّهْرِ. فَهَلْ تُقْضَى بَعْدَ الْعَصْرِ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد: أَحَدُهُمَا: لَا تُقْضَى وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ. وَالثَّانِي: تُقْضَى وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَهُوَ أَقْوَى. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَمَّنْ لَا يُوَاظِبُ عَلَى السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ؟ .

فَأَجَابَ:

مَنْ أَصَرَّ عَلَى تَرْكِهَا دَلَّ ذَلِكَ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا.
তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

নিয়মিত সুন্নাতসমূহ (রাতিবাহ সুন্নাতসমূহ) কি কাযা করা হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

যখন নিয়মিত সুন্নাত ছুটে যায়, যেমন যুহরের সুন্নাত, তখন কি তা আসরের পরে কাযা করা হবে? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ থেকে দুটি বর্ণনা হিসেবে এসেছে:

প্রথমটি: তা কাযা করা হবে না। আর এটি হলো আবূ হানীফা ও মালিকের মাযহাব।

দ্বিতীয়টি: তা কাযা করা হবে। আর এটি হলো শাফিঈর অভিমত এবং এটিই অধিক শক্তিশালী। আল্লাহ্‌ই সর্বাধিক অবগত।

***

তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে নিয়মিত সুন্নাতসমূহ (রাতিবাহ সুন্নাতসমূহ) পালনে অভ্যস্ত নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

যে ব্যক্তি তা বর্জনের উপর জিদ ধরে থাকে (অর্থাৎ নিয়মিতভাবে ত্যাগ করে), তা তার দ্বীনের দুর্বলতার প্রমাণ বহন করে। আর আহমাদ, শাফিঈ এবং অন্যান্যদের মাযহাবে তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করা হবে।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 127)