وَمِنْ أَصَحِّ أَحَادِيثِ الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّحَرِّي فَإِنَّهُ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ انْفَرَدَ بِهِ مُسْلِمٌ؛ لَكِنْ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَاهِدٌ لَهُ فَهُمَا نَظِيرُ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: {صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ. إبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: صَلَّيْت كَذَا وَكَذَا قَالَ: فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ أَنْبَأَتْكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ. فَإِذَا نَسِيت فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ} . وَلِلْبُخَارِيِّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ {قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيت؟ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: صَلَّيْت كَذَا وَكَذَا قَالَ: فَسَجَدَ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لَا يَدْرِي زَادَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ نَقَصَ فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ فَيُتِمُّ عَلَيْهِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ} وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ {فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ} وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمِ {فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إلَى الصَّوَابِ} وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ {فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ صَوَابٌ} وَفِي رِوَايَةٍ {فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ إلَى الصَّوَابِ} .
আর এই অধ্যায়ের বিশুদ্ধতম হাদীসগুলোর মধ্যে রয়েছে তাহর্রী (সঠিকটি অনুসন্ধান) সংক্রান্ত ইবনু মাসঊদ (রাঃ)-এর হাদীস। কেননা, ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়েই এটি সহীহাইন-এ বর্ণনা করেছেন। আর আবূ সাঈদ (রাঃ)-এর হাদীসটি এককভাবে মুসলিম বর্ণনা করেছেন; কিন্তু আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ)-এর হাদীসটি এর জন্য শাহেদ (সমর্থক প্রমাণ)। সুতরাং এই দুটি (আবূ সাঈদ ও আব্দুর রহমান ইবনু আওফের হাদীস) সহীহাইন-এ বর্ণিত ইবরাহীম, তিনি আলক্বামা, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ।

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করলেন। ইবরাহীম (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি (রাকাত) বাড়িয়েছিলেন অথবা কমিয়েছিলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সালাতের মধ্যে কি নতুন কোনো বিধান এসেছে? তিনি বললেন: কী হয়েছে? তারা বললেন: আপনি এমন এমন (এত রাকাত) সালাত আদায় করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর পা দুটো ভাঁজ করলেন এবং কিবলামুখী হলেন। অতঃপর তিনি দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে মুখ করে বললেন: সালাতের মধ্যে যদি নতুন কোনো বিধান আসতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও, আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং আমি যদি ভুলে যাই, তবে তোমরা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিও। আর তোমাদের কেউ যদি তার সালাতে সন্দেহ করে, তবে সে যেন সঠিকটি অনুসন্ধান (তাহর্রী) করে এবং তার ভিত্তিতে সালাত পূর্ণ করে। অতঃপর সে যেন দুটি সিজদা করে।}

আর বুখারীর কোনো কোনো সূত্রে এসেছে: {বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সালাত কি কসর (সংক্ষিপ্ত) করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? তিনি বললেন: কী হয়েছে? তারা বললেন: আপনি এমন এমন (এত রাকাত) সালাত আদায় করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাদের সাথে দুটি সিজদা করলেন। অতঃপর বললেন: এই দুটি সিজদা তার জন্য, যে জানে না যে সে তার সালাতে বাড়িয়েছে নাকি কমিয়েছে। সুতরাং সে সঠিকটি অনুসন্ধান (তাহর্রী) করবে এবং তার ভিত্তিতে পূর্ণ করবে, অতঃপর দুটি সিজদা করবে।}

আর তাঁর (বুখারীর) এক বর্ণনায় এসেছে: {সে যেন তার ভিত্তিতে পূর্ণ করে, অতঃপর সালাম ফিরায়, তারপর দুটি সিজদা করে।}

আর মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে: {সে যেন সেগুলোর মধ্যে সঠিকের নিকটবর্তী কোনটি, তা দেখে নেয়।}

আর তাঁর (মুসলিমের) এক বর্ণনায় এসেছে: {সে যেন তাহর্রী করে (অনুসন্ধান করে) যা সে সঠিক মনে করে।}

এবং এক বর্ণনায় এসেছে: {সে যেন সেগুলোর মধ্যে সঠিকের নিকটতম কোনটি, তা অনুসন্ধান (তাহর্রী) করে।}

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 9)