আর শাফিঈ (রহ.)-এর ক্ষেত্রে: তিনি তাঁর মূলনীতির ওপর চলেছেন, যার সাথে আহমাদ (রহ.)-এর পরবর্তী অনুসারীগণের অনেকেই একমত পোষণ করেছেন। আর তা হলো—এই শব্দগুলোর মধ্য থেকে যা দুটি অক্ষর প্রকাশ করে, তা বাতিলকারী কথা (كَلَامًا مُبْطِلًا) হিসেবে গণ্য হবে। আর এটি এই মাসআলায় সবচেয়ে কঠোর মত এবং দলিল (الحُجَّة) থেকে সবচেয়ে দূরবর্তী।

কেননা, যদি তারা বাতিল হওয়াকে (الْإِبْطَالَ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণীতে 'কথা'র (الْكَلَامِ) সংজ্ঞায়িত বিষয়ের অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠা করতে চায়, তবে এটি অনিবার্যভাবে জানা বিষয় যে, এগুলো 'কথা'র সংজ্ঞায়িত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হয় না। আর যদি তা কিয়াসের (الْقِيَاسِ) মাধ্যমে হয়, তবে তা সহীহ হবে না। কারণ, কথার ক্ষেত্রে বক্তা এমন অর্থ উদ্দেশ্য করে যা সে তার শব্দ দ্বারা প্রকাশ করে, আর তা মুসল্লিকে ব্যস্ত করে তোলে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয় সালাতের মধ্যে ব্যস্ততা রয়েছে}।

আর এই শব্দগুলো হলো শ্বাস-প্রশ্বাসের (التَّنَفُّسِ) মতো স্বাভাবিক (طَبِيعِيَّةٌ)। এবং জানা কথা যে, যদি কেউ প্রয়োজনের অতিরিক্ত শ্বাস-প্রশ্বাস নেয়, তবে তার সালাত বাতিল হয় না। আর এটি শ্বাস-প্রশ্বাস থেকে কেবল এই কারণে ভিন্ন যে, এতে শব্দ থাকে। আর শুধুমাত্র শব্দের কারণে সালাত বাতিল করা হলো মূলনীতি (أَصْلٍ) বা সাদৃশ্য (نَظِيرٍ) ছাড়া বিধান প্রতিষ্ঠা করা।

তাছাড়া, গলা খাঁকারি (النَّحْنَحَةِ) ও ফুঁ দেওয়া (النَّفْخِ) সম্পর্কে হাদীস এসেছে, যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। তাছাড়া, সালাত নিশ্চিতভাবে সহীহ (صَحِيحَةٌ بِيَقِينِ), সুতরাং সন্দেহ দ্বারা তা বাতিল করা জায়েয নয়। আর আমরা জানি না যে, কথা হারাম হওয়ার কারণ (الْعِلَّةَ) হলো সেই সাধারণ/যৌথ বৈশিষ্ট্য (الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ) যা দাবি করা হয়। বরং এটি হলো এমন সন্দেহ দ্বারা বিধান প্রতিষ্ঠা করা, যার সাথে কোনো দলিল নেই।

আর এই মতপার্থক্য হলো, যখন কেউ আল্লাহর ভয় (خَشْيَةِ اللَّهِ) ছাড়া তা করে। কিন্তু যদি সে আল্লাহর ভয়ে তা করে, তবে আহমাদ ও আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব হলো তার সালাত বাতিল হবে না। আর শাফিঈ (রহ.)-এর মাযহাব হলো তা বাতিল হবে; কারণ এটি কথা (كَلَامٌ)। আর প্রথম মতটিই অধিকতর সহীহ (أَصَحُّ)। কারণ, এটি যখন আল্লাহর ভয়ের কারণে হয়, তখন তা আল্লাহর যিকির (ذِكْرِ اللَّهِ) ও তাঁর দু'আর (دُعَائِهِ) প্রকারভুক্ত হয়, যদিও তা কথা (كَلَامٌ)।