وَسُئِلَ:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

عَنْ رَجُلٍ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ. فَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَمْ لَا؟

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি সালাতের মধ্যে হেসেছেন। তাঁর সালাত কি বাতিল (নষ্ট) হয়ে যাবে, নাকি হবে না?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন:

أَمَّا التَّبَسُّمُ فَلَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ

পক্ষান্তরে, মুচকি হাসি (আত-তাবাসসুম) সালাতকে বাতিল করে না।

وَأَمَّا إذَا قَهْقَهَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ

আর যদি সে সালাতের মধ্যে অট্টহাসি (ক্বাহক্বাহা) দেয়, তবে নিশ্চয়ই সালাত বাতিল হয়ে যায়।

وَلَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد؛

তবে জুমহুর (অধিকাংশ ফুকাহা)-এর নিকট তার ওযু (উযূ) ভঙ্গ হয় না, যেমন মালিক, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাব।

لَكِنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فِي أَقْوَى الْوَجْهَيْنِ لِكَوْنِهِ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَلِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ

কিন্তু দুই মতের মধ্যে শক্তিশালী মতানুসারে তার জন্য ওযু করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)। কারণ সে একটি পাপ (গুনাহ) করেছে এবং মতপার্থক্য (আল-খিলাফ) থেকে বেরিয়ে আসার জন্য।

فَإِنَّ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ يُنْتَقَضُ وَضَوْءُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

কেননা, আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব হলো তার ওযু ভঙ্গ হয়ে যায়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।