নিশ্চয় আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সালাতের মধ্যে যখনই উঠতেন এবং নামতেন, তখনই তাকবীর দিতেন। আমি বললাম: হে আবু হুরায়রাহ, এই তাকবীর কী? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত। আর এই সবকিছুর অর্থ হলো ইমামের উচ্চস্বরে তাকবীর দেওয়া (জাহর বিল-তাকবীর)। এই কারণেই তাঁরা এটিকে 'ইতমামুত তাকবীর' (তাকবীরের পূর্ণতা) নামে অভিহিত করতেন, কারণ এর মধ্যে রয়েছে আওয়াজ উঁচু করার মাধ্যমে তাকবীরকে পূর্ণ করা এবং প্রতিটি নিচু হওয়া ও উঁচু হওয়ার সময় তা সম্পাদন করা।

এই বিষয়টি স্পষ্ট করে দেয় যে, ইমাম বুখারী (তাঁর সহীহ গ্রন্থে) 'দুই রাকাতের পর দাঁড়ানোর সময় তাকবীর' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন: ইবনুয যুবাইর তাঁর দাঁড়ানোর সময় তাকবীর দিতেন। অতঃপর বুখারী ফালীহ ইবনু সুলাইমান কর্তৃক সাঈদ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু সাঈদ আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং যখন তিনি সিজদা থেকে মাথা তুললেন, যখন তিনি সিজদা করলেন, যখন তিনি উঠলেন এবং যখন তিনি দুই রাকাতের পর দাঁড়ালেন, তখন উচ্চস্বরে তাকবীর দিলেন। আর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এভাবেই সালাত আদায় করতে দেখেছি।

অতঃপর বুখারী মুতাররিফের হাদীস দ্বারা এটিকে সমর্থন করলেন। মুতাররিফ বলেন: আমি এবং ইমরান ইবনু হুসাইন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি যখন সিজদা করতেন, তাকবীর দিতেন, যখন উঠতেন, তাকবীর দিতেন এবং যখন দুই রাকাতের পর দাঁড়াতেন, তাকবীর দিতেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, ইমরান ইবনু হুসাইন আমার হাত ধরলেন। অতঃপর বললেন: ইনি তো আমাদের নিয়ে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত আদায় করলেন। অথবা তিনি বললেন: ইনি তো আমাকে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন।

সুতরাং, এটি স্পষ্ট করে যে আলোচনাটি কেবল উচ্চস্বরে তাকবীর দেওয়া (জাহর বিল-তাকবীর) নিয়েই। আর তাকবীরের মূল বিষয়টি: তা এমন ছিল না যা কারো কাছে গোপন থাকবে। আর এটি এমনও নয় যে তা অজানা থাকবে।