যখন সে দাঁড়ায়, অতঃপর সে তাকবীর দেয় যখন সে সিজদা করে, অতঃপর সে তাকবীর দেয় যখন সে তার মাথা তোলে, অতঃপর সে তাকবীর দেয় যখন সে দুই রাকাতের বৈঠক (প্রথম বৈঠক) থেকে দাঁড়ায়: সে প্রত্যেক রাকাতে এমনটি করে, যতক্ষণ না সে সালাত শেষ করে। অতঃপর সে সালাত শেষে ফিরে যাওয়ার সময় বলে: ‘যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। এটিই ছিল তাঁর সালাত, যতক্ষণ না তিনি দুনিয়া ত্যাগ করেন।’

আর এটিই করতেন আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন তিনি মদীনার আমীর ছিলেন। কেননা মুআবিয়া (রা.) মদীনার প্রশাসনে তাঁর এবং মারওয়ান ইবনুল হাকামের মধ্যে পালাক্রমে দায়িত্ব দিতেন। তিনি একবার একে দায়িত্ব দিতেন এবং আরেকবার ওকে দায়িত্ব দিতেন। আর মারওয়ান (অন্য কাউকে) স্থলাভিষিক্ত করতেন, কিন্তু আবূ হুরায়রাহ (রা.) তাদের নিয়ে এমনভাবে সালাত আদায় করতেন যা মারওয়ান এবং মদীনার অন্যান্য আমীরদের সালাতের চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাতের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল।

আর তাঁর উক্তি ‘ফরয (মাকতূবাহ) এবং অন্যান্য সালাতে’—এর অর্থ হলো: যা নফল সালাত ছিল, যেমন রমযানের কিয়াম (তারাবীহ)। যেমনটি ইমাম বুখারী যুহরী থেকে, তিনি আবূ বকর ইবন আবদির রহমান ইবনুল হারিস এবং আবূ সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘নিশ্চয়ই আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রমযান ও অন্যান্য সময়ে ফরয (মাকতূবাহ) এবং অন্যান্য সকল সালাতে তাকবীর দিতেন। তিনি যখন দাঁড়াতেন তখন তাকবীর দিতেন, যখন রুকু করতেন তখন তাকবীর দিতেন, অতঃপর বলতেন: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ (সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ), অতঃপর বলতেন: رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ (রাব্বানা লাকাল হামদ)।’ এবং অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আর লোকেরা তাঁর ব্যতীত অন্যদের কৃতকর্মে অভ্যস্ত হয়ে গিয়েছিল, ফলে তারা এটি চিনতে পারেনি, যতক্ষণ না তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল। যেমনটি ইমাম মুসলিম ইয়াহইয়া ইবন আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: