এটি একটি বিলুপ্ত (উহ্য) মুবতাদা’র (উদ্দেশ্যের) খবর (বিধেয়)। আর ফুকাহায়ে কেরাম (আইনজ্ঞ) এবং সুফীদের মধ্যে কিছু গ্রন্থকার যা উল্লেখ করেছেন— তাদের এই উক্তি: {حَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ} (বান্দা যা বলেছে তা সত্য), তা হলো বিকৃতি (তাহরীফ)। হাদীস ও সুন্নাহর জ্ঞানীদের মধ্যে এ নিয়ে কোনো মতভেদ নেই। আসারে (বর্ণনায়) এর কোনো ভিত্তি নেই।

আর এর অর্থও ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ)। কারণ বান্দা সত্য ও মিথ্যা উভয়ই বলে। কিন্তু রব (প্রতিপালক) সুবহানাহু ওয়া তাআ’লা, তিনি কেবল সত্যই বলেন এবং সঠিক পথের দিশা দেন। যেমন আল্লাহ তাআ’লা বলেছেন: {فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ} (সুতরাং সত্যই, আর আমি সত্যই বলি)।

এছাড়াও: সালাত (নামাজ) কেবল আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা (সানা) করার উপরই প্রতিষ্ঠিত।

মুসলিম এবং অন্যান্যরা আতা’ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রুকু’ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: ‘আল্লহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা বাইনাহুমা ওয়া মিলআ মা শি’তা মিন শাইয়িন বা’দু। আহলাস সানা-ই ওয়াল মাজদি। আহাক্কু মা ক্বালাল আবদু ওয়া কুল্লুনা লাকা আব্দুন: লা মানিআ’ লিমা আ’ত্বাইতা ওয়া লা মু’ত্বিয়া লিমা মানা’তা। ওয়া লা ইয়ানফা’উ যাল জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।’} (হে আল্লাহ, আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আকাশসমূহ পূর্ণ করে, যা পৃথিবী পূর্ণ করে, যা এ দুয়ের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা চান তা পূর্ণ করে। আপনি প্রশংসা ও মহত্ত্বের অধিকারী। বান্দা যা বলেছে তার মধ্যে এটিই সবচেয়ে সত্য (বা সবচেয়ে উপযুক্ত)। আর আমরা সবাই আপনারই বান্দা: আপনি যা দান করেন তা কেউ রোধ করতে পারে না এবং আপনি যা রোধ করেন তা কেউ দান করতে পারে না। আর কোনো ক্ষমতাশালীর ক্ষমতা আপনার কাছে কোনো উপকারে আসে না।)

মুসলিম এবং অন্যান্যরা আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রুকু’ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন বলতেন: ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ। আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদু মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা শি’তা মিন শাইয়িন বা’দু।’}

আর মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় এর পরে অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে যে: তিনি...