وَالسُّنَّةِ وَهُوَ وَاجِبٌ بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} وقَوْله تَعَالَى {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} وقَوْله تَعَالَى {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ} وقَوْله تَعَالَى {إنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} وقَوْله تَعَالَى {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} وقَوْله تَعَالَى {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} . فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الَّذِي لَا يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ النَّاسِ قَدْ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَقَوْلِهِ: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا} وقَوْله تَعَالَى {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ} وقَوْله تَعَالَى {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} وقَوْله تَعَالَى {إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} . وَإِذَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ فَرَضَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لِلَّهِ فِي كِتَابِهِ كَمَا فَرَضَ أَصْلَ الصَّلَاةِ فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْمُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ وَسُنَّتُهُ تُفَسِّرُ الْكِتَابَ وَتُبَيِّنُهُ وَتَدُلُّ عَلَيْهِ وَتُعَبِّرُ عَنْهُ
এবং সুন্নাহ (দ্বারা প্রমাণিত)। আর এটি ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আল্লাহ তাআলার এই বাণীর কারণে: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} [হে মুমিনগণ, তোমরা রুকু করো এবং সিজদা করো]। এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচিত হবে এবং তাদেরকে সিজদা করতে ডাকা হবে, তখন তারা সক্ষম হবে না। তাদের দৃষ্টি অবনত হবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ যখন তারা সুস্থ ছিল, তখন তাদেরকে সিজদা করতে ডাকা হয়েছিল]। এবং তাঁর বাণী: {فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ} [তাদের কী হলো যে তারা ঈমান আনে না? আর যখন তাদের কাছে কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তারা সিজদা করে না?]। এবং তাঁর বাণী: {إنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} [নিশ্চয়ই আমাদের আয়াতসমূহের প্রতি কেবল তারাই ঈমান আনে, যাদেরকে যখন তা দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, তখন তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ে এবং তাদের রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করে, আর তারা অহংকার করে না]। এবং তাঁর বাণী: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [আর সিজদা করো এবং (আল্লাহর) নৈকট্য লাভ করো]। এবং তাঁর বাণী: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} [তুমি কি দেখো না যে, আল্লাহকে সিজদা করে যারা আসমানসমূহে আছে এবং যারা যমীনে আছে, আর সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্ররাজি, পর্বতমালা, বৃক্ষলতা, জীবজন্তু এবং মানুষের মধ্যে অনেকেই? আর অনেকের উপর শাস্তি অনিবার্য হয়ে গেছে]। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, মানুষের মধ্যে যারা আল্লাহর জন্য সিজদা করে না, তাদের উপর শাস্তি অনিবার্য হয়ে গেছে। এবং তাঁর বাণী: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا} [আর রাতের কিছু অংশে তাঁর জন্য সিজদা করো এবং দীর্ঘ রাত ধরে তাঁর তাসবীহ পাঠ করো]। এবং তাঁর বাণী: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ} [অতএব, তুমি তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করো এবং সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হও]। এবং তাঁর বাণী: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ} [আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা রুকু করো, তখন তারা রুকু করে না]। এবং তাঁর বাণী: {إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [তোমাদের অভিভাবক তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ—যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং তারা রুকূকারী]। আর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে আল্লাহর জন্য রুকু ও সিজদা ফরয (বাধ্যতামূলক) করেছেন, যেমন তিনি সালাতের মূল ভিত্তি ফরয করেছেন— তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই হলেন মানুষের জন্য তাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তার ব্যাখ্যাকারী (আল-মুবায়্যিন)। আর তাঁর সুন্নাহ কিতাবের তাফসীর (ব্যাখ্যা) করে, তাকে স্পষ্ট করে, তার দিকে পথনির্দেশ করে এবং তাকে প্রকাশ করে।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 566)