ফলে সে ই'তিদাল (সোজা হয়ে দাঁড়ানো) এবং ধীরস্থিরতার (তুমা'নীনাহ) মাধ্যমে তার রুকু ও সিজদা পূর্ণ করে না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে উপমা পেশ করেছেন, তা সর্বোত্তম উপমাগুলোর অন্যতম। কেননা সালাত হলো অন্তরের খোরাক, যেমন খাদ্য হলো দেহের খোরাক। সুতরাং, যদি দেহ সামান্য খাদ্য গ্রহণে পুষ্টি লাভ না করে, তবে অন্তর সালাতে ঠোকর মারার (তাড়াতাড়ি করার) মাধ্যমে খোরাক লাভ করতে পারে না। বরং এমন পূর্ণাঙ্গ সালাত অপরিহার্য, যা অন্তরসমূহকে পুষ্টি যোগায়।

আর সাধারণ মানুষের বিভিন্ন দল যা বর্ণনা করে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু এক ব্যক্তিকে তার সালাতে ঠোকর মারতে (তাড়াতাড়ি করতে) দেখলেন, তখন তিনি তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন। লোকটি বলল: যদি খাত্তাব (উমারের পিতা) এর থেকে একটি ঠোকরও মারত, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করত না। ফলে উমার তার থেকে নীরব রইলেন—এর কোনো ভিত্তি নেই। আমার নিকট যা পৌঁছেছে, তাতে আহলে ইলমের কেউই এটি সহীহ বা দুর্বল কোনো সূত্রেই উল্লেখ করেননি। আর এর উপর মিথ্যা সুস্পষ্ট। কেননা মুনাফিকরা এর চেয়েও বেশি ঠোকর মেরেছে, অথচ তারা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারকিল আসফাল) থাকবে।

আরও: আবূ আব্দুল্লাহ আল-আশআরী আশ-শামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তাদের একটি দলের মধ্যে বসলেন। তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়াল। সে রুকু করতে লাগল এবং তার সিজদায় ঠোকর মারতে লাগল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিকে তাকিয়ে দেখছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি একে দেখছ? যদি সে মারা যায়, তবে সে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দ্বীন (মিল্লাত) ছাড়া অন্য কিছুর উপর মারা যাবে। সে তার সালাতে ঠোকর মারে, যেমন কাক মৃতদেহে (রিম্মাহ) ঠোকর মারে। যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিন্তু তার রুকু পূর্ণ করে না এবং সিজদায় ঠোকর মারে, তার উপমা হলো সেই ক্ষুধার্ত ব্যক্তির মতো, যে একটি বা দুটি খেজুর ছাড়া খায় না।