তা তার কোনো কাজে আসবে না। সুতরাং তোমরা পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করো। অসম্পূর্ণ ধৌত পায়ের গোড়ালিসমূহের জন্য জাহান্নামের দুর্ভোগ (বা ধ্বংস) রয়েছে। এবং তোমরা রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গ করো।} আবু সালিহ বললেন: আমি আবু আব্দুল্লাহ আল-আশআরী (রাঃ)-কে বললাম: কে আপনাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: সেনাপতিগণ: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ, আমর ইবনুল আস, শুরাহবীল ইবনু হাসানা এবং ইয়াযীদ ইবনু আবী সুফিয়ান। তাঁদের প্রত্যেকেই বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শুনেছি। এটি আবু বকর ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু মাজাহ এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।

আরও (বর্ণিত আছে): সহীহ আল-বুখারীতে আবু ওয়াইল হতে, তিনি যায়িদ ইবনু ওয়াহব হতে বর্ণনা করেন যে, হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণাঙ্গ করছে না। যখন সে তার সালাত শেষ করল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং হুযাইফা তাকে বললেন: তুমি সালাত আদায় করোনি। আর যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি সেই ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর মৃত্যুবরণ করবে না যার উপর আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন। আর আবু ওয়াইলের শব্দাবলী হলো: {তুমি সালাত আদায় করোনি—এবং আমি মনে করি তিনি বলেছেন—যদি তুমি মৃত্যুবরণ করো, তবে তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ ব্যতীত অন্য কিছুর উপর মৃত্যুবরণ করবে।}

আর এই ব্যক্তি, যে তার সালাত পূর্ণাঙ্গ করেনি, সে মূলত তুমা'নীনাহ (স্থিরতা) ত্যাগ করেছে, অথবা ই'তিদাল (সোজা হয়ে দাঁড়ানো) ত্যাগ করেছে, অথবা উভয়টিই ত্যাগ করেছে। কারণ, সে এর কিছু অংশ অবশ্যই ত্যাগ করেছে। কেননা কাকের ঠোকর মারার মতো দ্রুততা, এবং দুই সিজদার মাঝে তরবারির ধারের মতো দ্রুত বিরতি, আর রুকূ থেকে সিজদার দিকে দ্রুত নেমে যাওয়া—এগুলো এমনভাবে করা সম্ভব নয় যে, কেউ একে রুকূ বা সিজদা বলতে পারে, অথচ তা থেকে কিছু কমতিও হবে না।

আর এই লোকটি এমন কিছু করছিল যাকে রুকূ ও সিজদা বলা যেতে পারে, কিন্তু সে তা পূর্ণাঙ্গ করেনি। এতদসত্ত্বেও হুযাইফা তাকে বললেন: 'তুমি সালাত আদায় করোনি।' এভাবে তিনি তার থেকে সালাতকেই অস্বীকার করলেন। অতঃপর বললেন: 'যদি...'