رَجُلٌ مِنْ زِيَادٍ - أَوْ ابْنِ زِيَادٍ - فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فَنَسَبَنِي فَانْتَسَبْت لَهُ فَقَالَ: يَا فَتَى. أَلَا أُحَدِّثُك حَدِيثًا قَالَ: قُلْت: بَلَى يَرْحَمُك اللَّهُ - قَالَ يُونُسُ: فَأَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمْ: الصَّلَاةُ. قَالَ: يَقُولُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ: اُنْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً. وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: اُنْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ: أَتِمُّوهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكُمْ} وَفِي لَفْظٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ: صَلَاتُهُ. فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ. فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْئًا قَالَ الرَّبُّ: اُنْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مَنْ تَطَوُّعٍ؟ فَكَمُلَ بِهِ مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ. ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ أَعْمَالِهِ عَلَى هَذَا} رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرَوَى أَيْضًا أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَه عَنْ تَمِيمٍ الداري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ: {ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ} .
وَأَيْضًا فَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
وَأَيْضًا فَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
যিয়াদ অথবা ইবনু যিয়াদের বংশের একজন লোক মদীনায় এলেন এবং আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: তিনি আমার বংশ পরিচয় জানতে চাইলেন, আর আমি আমার বংশ পরিচয় দিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে যুবক! আমি কি তোমাকে একটি হাদীস শোনাবো না? আমি বললাম: অবশ্যই, আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন। (ইউনুস বলেন: আমার ধারণা, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন) তিনি বললেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো: সালাত (নামাজ)। তিনি (নবী) বললেন: আমাদের রব, পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলবেন— যদিও তিনি সর্বজ্ঞাত— ‘আমার বান্দার সালাতের দিকে তাকাও, সে কি তা পূর্ণ করেছে, নাকি তাতে ঘাটতি করেছে?’ যদি তা পূর্ণ হয়, তবে তার জন্য তা পূর্ণ হিসেবেই লিপিবদ্ধ করা হবে। আর যদি তাতে কিছু ঘাটতি থাকে, তখন তিনি বলবেন: ‘দেখো, আমার বান্দার কি কোনো নফল (তাতাওউ') আমল আছে?’ যদি তার নফল আমল থাকে, তখন তিনি বলবেন: ‘তার নফল আমল দ্বারা তার ফরযকে পূর্ণ করে দাও।’ অতঃপর অন্যান্য আমলও সেই অনুযায়ী গ্রহণ করা হবে।}
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো: তার সালাত। যদি তা সঠিক হয়, তবে সে সফলকাম ও কৃতকার্য হবে। আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। অতঃপর যদি তার ফরযের মধ্যে কিছু ঘাটতি থাকে, তখন রব বলবেন: ‘দেখো, আমার বান্দার কি কোনো নফল (তাতাওউ') আছে?’ অতঃপর তা দ্বারা ফরযের যে ঘাটতি হয়েছে, তা পূর্ণ করা হবে। এরপর তার অন্যান্য আমলও এই নীতির ওপর ভিত্তি করে হবে।} এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)। আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহও তামিম আদ-দারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী) বলেছেন: {অতঃপর যাকাতও অনুরূপ হবে। এরপর সেই অনুযায়ী অন্যান্য আমলও গ্রহণ করা হবে।}
এছাড়াও, আবূ মাসঊদ আল-বদ্রী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন বান্দার আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম যেটির হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো: তার সালাত। যদি তা সঠিক হয়, তবে সে সফলকাম ও কৃতকার্য হবে। আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে। অতঃপর যদি তার ফরযের মধ্যে কিছু ঘাটতি থাকে, তখন রব বলবেন: ‘দেখো, আমার বান্দার কি কোনো নফল (তাতাওউ') আছে?’ অতঃপর তা দ্বারা ফরযের যে ঘাটতি হয়েছে, তা পূর্ণ করা হবে। এরপর তার অন্যান্য আমলও এই নীতির ওপর ভিত্তি করে হবে।} এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)। আবূ দাঊদ ও ইবনু মাজাহও তামিম আদ-দারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই একই অর্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী) বলেছেন: {অতঃপর যাকাতও অনুরূপ হবে। এরপর সেই অনুযায়ী অন্যান্য আমলও গ্রহণ করা হবে।}
এছাড়াও, আবূ মাসঊদ আল-বদ্রী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 533)