وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ} . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ {كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا} وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا وَسَائِرُهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ كَحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَهَكَذَا فِي الصَّحِيحِ وَفِي رِوَايَةٍ صَحَّحَهَا التِّرْمِذِيُّ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ. وَحَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} . وَقَدْ جَاءَ فِي السُّنَنِ تَفْسِيرُهَا: (أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ` فَهَذَا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ رَغَّبَ بِقَوْلِهِ فِي ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً. وَفِي الْحَدِيثَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْمَكْتُوبَةِ إمَّا عَشْرَ رَكَعَاتٍ وَإِمَّا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَكَانَ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً فَكَانَ مَجْمُوعُ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ رَكْعَةً كَانَ يُوتِرُ صَلَاةَ النَّهَارِ بِالْمَغْرِبِ وَيُوتِرُ صَلَاةَ اللَّيْلِ بِوَتْرِ اللَّيْلِ. وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ قَالَ: {بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ وَقَالَ: فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ} كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً.
এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত}। আর আয়েশা (রাঃ)-এর হাদীস: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন}। আর এটিও সহীহ-এর মধ্যে রয়েছে। এবং এর বাকি অংশ সহীহ মুসলিমে রয়েছে, যেমন ইবনে উমার (রাঃ)-এর হাদীস। আর এভাবেই সহীহ-এর মধ্যে আছে। আর একটি বর্ণনায়, যা তিরমিযী সহীহ বলেছেন, (তাতে আছে যে) তিনি যুহরের পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
আর উম্মে হাবীবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি দিন ও রাতে ফরয ব্যতীত অতিরিক্ত (নফল) হিসেবে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন}। আর সুন্নাহ গ্রন্থসমূহে এর ব্যাখ্যা এসেছে: (যুহরের পূর্বে চার রাকাত, এরপর দুই রাকাত, মাগরিবের পর দুই রাকাত, ইশার পর দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত)।
সুতরাং এই সহীহ হাদীসে রয়েছে যে, তিনি তাঁর বাণীর মাধ্যমে বারো রাকাতের প্রতি উৎসাহিত করেছেন। আর দুটি সহীহ হাদীসে রয়েছে যে, তিনি ফরয সালাতের সাথে হয় দশ রাকাত অথবা বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি রাতে এগারো রাকাত অথবা তেরো রাকাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করতেন। ফলে দিন ও রাতের ফরয ও নফল সালাতের মোট সংখ্যা প্রায় চল্লিশ রাকাত হতো। তিনি দিনের সালাতকে মাগরিবের মাধ্যমে বেজোড় (বিতর) করতেন এবং রাতের সালাতকে রাতের বিতরের মাধ্যমে বেজোড় করতেন।
আর সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝে সালাত, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত। আর তৃতীয়বার তিনি বললেন: যে চায় তার জন্য}। এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা যেন এটিকে (আবশ্যিক) সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ না করে।
আর উম্মে হাবীবা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীস, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি দিন ও রাতে ফরয ব্যতীত অতিরিক্ত (নফল) হিসেবে বারো রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন}। আর সুন্নাহ গ্রন্থসমূহে এর ব্যাখ্যা এসেছে: (যুহরের পূর্বে চার রাকাত, এরপর দুই রাকাত, মাগরিবের পর দুই রাকাত, ইশার পর দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত)।
সুতরাং এই সহীহ হাদীসে রয়েছে যে, তিনি তাঁর বাণীর মাধ্যমে বারো রাকাতের প্রতি উৎসাহিত করেছেন। আর দুটি সহীহ হাদীসে রয়েছে যে, তিনি ফরয সালাতের সাথে হয় দশ রাকাত অথবা বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর তিনি রাতে এগারো রাকাত অথবা তেরো রাকাত (তাহাজ্জুদ) আদায় করতেন। ফলে দিন ও রাতের ফরয ও নফল সালাতের মোট সংখ্যা প্রায় চল্লিশ রাকাত হতো। তিনি দিনের সালাতকে মাগরিবের মাধ্যমে বেজোড় (বিতর) করতেন এবং রাতের সালাতকে রাতের বিতরের মাধ্যমে বেজোড় করতেন।
আর সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝে সালাত, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত, প্রত্যেক দুই আযানের মাঝে সালাত। আর তৃতীয়বার তিনি বললেন: যে চায় তার জন্য}। এই আশঙ্কায় যে, লোকেরা যেন এটিকে (আবশ্যিক) সুন্নাহ হিসেবে গ্রহণ না করে।
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 281)