সালাতের (নামাজের) বিবরণ অধ্যায়

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে জুমুআর সালাতের দিকে দ্রুত (তাড়াহুড়ো করে) হেঁটে যাচ্ছিল। তখন কিছু লোক তাকে তা করতে নিষেধ করল এবং বলল: তুমি ধীরস্থিরভাবে হাঁটো। তখন সেই লোকটি এর প্রতিবাদ করে বলল: আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: {হে মুমিনগণ, যখন জুমুআর দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও (দ্রুত যাও)}। তাহলে সঠিক কোনটি?

তিনি উত্তর দিলেন:

নির্দেশিত 'সাঈ' (ধাবিত হওয়া) দ্বারা দৌড়ানো উদ্দেশ্য নয়। কেননা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ (বিশুদ্ধ) সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে (তাড়াহুড়ো করে) আসবে না। বরং তোমরা হেঁটে আসবে এবং তোমাদের উপর ধীরস্থিরতা (সাকীনাহ) আবশ্যক। তোমরা যা পাও, তা সালাত আদায় করো এবং যা তোমাদের ছুটে যায়, তা পূর্ণ করো (আরেক বর্ণনায় এসেছে: তা কাযা করো)।}

কিন্তু ইমামগণ বলেছেন: আল্লাহর কিতাবে 'সাঈ' (سعي) হলো 'আমল' (কর্ম) এবং 'ফে'ল' (কাজ)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা (সাঈ) বিভিন্ন প্রকারের।}

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর যারা আখিরাত (পরকাল) কামনা করে এবং তার জন্য যথাযথ চেষ্টা (সাঈ) করে, আর সে মুমিন, তাদের চেষ্টা (সাঈ) অবশ্যই পুরস্কৃত হবে।}

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যখন সে ফিরে যায়, তখন সে পৃথিবীতে দ্রুত বিচরণ করে (সাঈ করে) তাতে ফ্যাসাদ (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টির জন্য।}

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, তাদের শাস্তি তো এই যে...}