এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রাতে সালাত আদায় করার সময় নিয়ত করে এবং বলে: "আমি রাতের অংশ সালাত আদায় করছি।"

তিনি উত্তর দিলেন:

"আমি রাতের অংশ সালাত আদায় করছি"—এই বাক্যটি উম্মাহর সালাফ এবং তাঁদের ইমামগণ থেকে বর্ণিত হয়নি। আর শরীয়তসম্মত পদ্ধতি হলো, সে যেন আল্লাহর জন্য সালাতের নিয়ত করে, চাই তা রাতে হোক বা দিনে। তার জন্য নিয়ত মুখে উচ্চারণ করা আবশ্যক নয়। তবে যদি সে তা মুখে উচ্চারণ করে এবং বলে: "আমি আল্লাহর জন্য রাতের সালাত আদায় করছি" অথবা "আমি কিয়ামুল লাইল আদায় করছি" অথবা এ ধরনের কিছু, তবে তা জায়েয (অনুমতিপ্রাপ্ত)। কিন্তু তা মুস্তাহাব নয়; বরং সুন্নাহর অনুসরণ করাই অধিক উত্তম। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে জামাআতের সাথে এক রাকআত পেয়েছে। অতঃপর যখন ইমাম সালাম ফেরালেন, তখন সে তার সালাত পূর্ণ করার জন্য দাঁড়ালো। তখন অন্য একজন এসে তার সাথে সালাত আদায় করলো। এই মা'মুমের (মুক্তাদির) অনুসরণ করা কি জায়েয?

তিনি উত্তর দিলেন:

প্রথম ব্যক্তির সালাতের ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ ও অন্যদের মাযহাবে দুটি অভিমত রয়েছে। কিন্তু সহীহ (বিশুদ্ধ) মত হলো, এ ধরনের কাজ জায়েয। আর এটিই অধিকাংশ উলামার অভিমত, যখন ইমাম ইমামতির নিয়ত করেছেন এবং মুক্তাদি ইক্তিদার (অনুসরণের) নিয়ত করেছেন। আর যদি মা'মুম নিয়ত করে... [অসমাপ্ত]