এবং সুন্নাহর (অনুসরণ করে না), আল্লাহ যা চান তা ব্যতীত। বরং তারা দুর্বল হাদীস, অথবা ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) মতামত, অথবা কিছু উলামা ও শায়খের বর্ণিত কাহিনীর উপর নির্ভর করে— যা সত্য হতে পারে, আবার মিথ্যাও হতে পারে। আর যদি তা সত্যও হয়, তবে এর প্রবক্তা মাসুম (নিষ্পাপ) নন।

তারা এমন এক অ-প্রমাণিত (গাইরু মুসাদ্দাক) বর্ণনার উপর নির্ভর করে, যা এক অ-মাসুম (ত্রুটিমুক্ত নন এমন) প্রবক্তার কাছ থেকে এসেছে। অথচ তারা মাসুম প্রবক্তার কাছ থেকে প্রমাণিত (মুসাদ্দাক) বর্ণনার দাবি করে। আর তা হলো সেই বর্ণনা, যা নির্ভরযোগ্য ও সুপ্রতিষ্ঠিত (আস-সিকাত আল-আসবাত) আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ করেছেন।

কারণ এর বর্ণনাকারীরা দীনের ইমামগণের ঐকমত্যে প্রমাণিত (মুসাদ্দাক)। আর যাঁর কাছ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি মাসুম (নিষ্পাপ)। তিনি প্রবৃত্তির বশে কথা বলেন না। {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়)। আল্লাহ তাআলা সকল সৃষ্টির উপর তাঁর আনুগত্য ও অনুসরণ ওয়াজিব (আবশ্যক) করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (সুতরাং, তোমার রবের কসম! তারা মুমিন হবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের নিজেদের বিবাদমান বিষয়ে তোমাকে বিচারক মানে, অতঃপর তুমি যে ফয়সালা দাও, সে ব্যাপারে তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা পূর্ণরূপে তা মেনে নেয়)।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (অতএব, যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে, অথবা তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসবে)।

আল্লাহ তাআলা আমাদের এবং আমাদের অন্যান্য মুমিন ভাইদেরকে সেই কথা, কাজ, হেদায়েত ও নিয়তের জন্য তাওফীক দিন, যা তিনি ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা কেবল আল্লাহর জন্য।