সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, {তিনি বেলাল (রাঃ)-কে আযান জোড় (শাফ'আ) করতে এবং ইকামত বেজোড় (বিতর) করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন}। এবং সহীহাইন-এ তাঁর (নবী সঃ) থেকে আরও প্রমাণিত আছে যে, {তিনি আবূ মাহযূরাহ (রাঃ)-কে আযানের মতোই ইকামত জোড় জোড় (শাফ'আন শাফ'আন) করে শিক্ষা দিয়েছিলেন}। সুতরাং, যে ব্যক্তি ইকামত জোড় করল, সে উত্তম কাজ করল; আর যে ব্যক্তি তা বেজোড় করল, সেও উত্তম কাজ করল। আর যে ব্যক্তি এই দুটির মধ্যে একটিকে অপরটির চেয়ে ওয়াজিব (আবশ্যিক) মনে করল, সে ভ্রান্ত ও পথভ্রষ্ট। আর যে ব্যক্তি কেবল এই কারণে (অর্থাৎ, এই মাসআলার ভিন্নতার কারণে) একজনকে বাদ দিয়ে অন্যজনের প্রতি বন্ধুত্ব (ওয়ালা) পোষণ করল, সেও ভ্রান্ত ও পথভ্রষ্ট।

আর প্রাচ্যের ভূখণ্ডে আল্লাহ তাআলা কর্তৃক তাতারদের ক্ষমতা দেওয়ার অন্যতম কারণ হলো তাদের মাঝে মাযহাব ও অন্যান্য বিষয়ে ব্যাপক বিচ্ছিন্নতা ও ফিতনা-ফাসাদ। এমনকি আপনি দেখবেন, যে ব্যক্তি শাফিঈ (রহঃ)-এর দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে আবূ হানীফা (রহঃ)-এর মাযহাবের বিরুদ্ধে তার মাযহাবের জন্য এমনভাবে গোঁড়ামি করে যে, সে দীন থেকে বেরিয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আবূ হানীফা (রহঃ)-এর দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে শাফিঈ (রহঃ) ও অন্যদের মাযহাবের বিরুদ্ধে তার মাযহাবের জন্য এমনভাবে গোঁড়ামি করে যে, সে দীন থেকে বেরিয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আহমাদ (রহঃ)-এর দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে এর বা ওর মাযহাবের বিরুদ্ধে তার মাযহাবের জন্য গোঁড়ামি করে। আর পশ্চিমাঞ্চলে (মাগরিব) আপনি দেখবেন, যে ব্যক্তি মালিক (রহঃ)-এর দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে, সে এর বা ওর (অন্য মাযহাবের) বিরুদ্ধে তার মাযহাবের জন্য গোঁড়ামি করে।

আর এই সবকিছুই হলো সেই বিচ্ছিন্নতা ও মতপার্থক্যের অন্তর্ভুক্ত, যা থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিষেধ করেছেন। আর এই সকল বাতিলপন্থি গোঁড়ামি পোষণকারী, যারা কেবল ধারণা এবং নফসের কামনা-বাসনার অনুসরণ করে, যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে—তারা সকলেই নিন্দা ও শাস্তির যোগ্য।

আর এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়, যার বিস্তারিত আলোচনার সুযোগ এই ফতোয়ায় নেই; কেননা জামাতকে আঁকড়ে ধরা এবং ঐক্যবদ্ধ থাকা দীনের মূলনীতিসমূহের (উসূল) অন্তর্ভুক্ত। আর যে শাখাগত বিষয়ে মতবিরোধ করা হয়, তা হলো সূক্ষ্ম শাখাগত বিষয়সমূহের (ফুরু' আল-খাফিয়্যাহ) অন্তর্ভুক্ত। তাহলে কীভাবে একটি শাখাকে রক্ষা করার জন্য মূলনীতিতে আঘাত করা যেতে পারে? অথচ অধিকাংশ গোঁড়ামি পোষণকারী কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে জানেই না...।