যদি কেউ সাঈ সমাপ্তির পর তাওয়াফের দু’রাকাতের উপর কিয়াস (তুলনা) করে দু’রাকাত সালাত আদায় করে, আর শাফিঈ মাযহাবের পরবর্তী আলেমদের (মুতাআখখিরীন) কেউ কেউ এটিকে মুস্তাহাব গণ্য করেছেন। আর আহমাদ মাযহাবের পরবর্তী আলেমদের কেউ কেউ হাজীর জন্য মাসজিদুল হারামে প্রবেশ করলে তাহিয়্যাতুল মাসজিদ (মসজিদের অভিবাদন সালাত) দ্বারা শুরু করা মুস্তাহাব গণ্য করেছেন। এর মাধ্যমে তারা ইমামগণ ও সুন্নাহর বিরোধিতা করেছেন।

বস্তুত সুন্নাহ হলো, মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে তাওয়াফ দ্বারা শুরু করবে, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করেছিলেন। এর বিপরীতে, যে মুকিম (স্থানীয় বা অবস্থানকারী) ব্যক্তি তাওয়াফ ব্যতীত শুধু সালাত আদায় করতে চায়, তার জন্য তাহিয়্যাতুল মাসজিদ আদায় করা উত্তম।

সারকথা হলো: আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য এবং তাঁর উম্মতের জন্য দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিয়েছেন এবং তাঁর (সাঃ) মাধ্যমে তাদের উপর নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি এমন কোনো আমলকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) গণ্য করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ওয়াজিব করেননি, অথবা [মাকরুহ] (১) গণ্য করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মাকরুহ করেননি, সে ভুলকারী (ভ্রান্ত)।

দীনের ইমামগণের ইজমা (ঐকমত্য) এই যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা ছাড়া কোনো হারাম নেই, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা শরীয়তভুক্ত করেছেন তা ছাড়া কোনো দীন (ধর্মীয় বিধান) নেই। আর যে ব্যক্তি এই উভয় নীতি থেকে বিচ্যুত হয়, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে যুদ্ধের মধ্যে প্রবেশ করল।

অতএব, যে ব্যক্তি দীনের মধ্যে এমন কিছু শরীয়তভুক্ত করে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি, এবং এমন কিছু হারাম করে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেননি, সে হলো রাসূলের বিরোধিতাকারী জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) লোকদের দীনের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ সূরা আল-আনআম, আল-আ’রাফ এবং অন্যান্য সূরায় তাদের নিন্দা করেছেন, যখন তারা দীনের মধ্যে এমন কিছু শরীয়তভুক্ত করেছিল যার অনুমতি আল্লাহ দেননি। তারা এমন কিছু হারাম করেছিল যা আল্লাহ হারাম করেননি এবং এমন কিছু হালাল করেছিল যা আল্লাহ হারাম করেছিলেন। ফলে আল্লাহ তাদের নিন্দা করেছেন এবং এই কাজের জন্য তাদের দোষারোপ করেছেন।

এই কারণেই, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মুমিনদের দীন (ধর্মবিশ্বাস) হলো এই যে, আহকামুল খামসাহ (পাঁচটি বিধান) হলো: আল-ইজাব (বাধ্যতামূলক করা)...

_________

(১) বন্ধনীর ভেতরের অংশটি মুদ্রিত কপিতে নেই, এবং আমি 'সিয়ানাতু মাজমুউল ফাতাওয়া মিনাস সাকতি ওয়াত তাসহিফ' গ্রন্থেও এটি পাইনি।

উসামা বিন আয-যাহরা—আল-মাওসূআহ আশ-শামিলাহ-এর জন্য গ্রন্থটির সমন্বয়ক।