নুড়ি পাথর। তিনি বললেন: `{একবার, অথবা ছেড়ে দাও।}` আর মুসনাদেও জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: `{তোমাদের কারো জন্য নুড়ি পাথর থেকে হাত বিরত রাখা একশত উট, যার সবগুলোর চোখ কালো, তার চেয়ে উত্তম। আর যদি তোমাদের কাউকে শয়তান পরাভূত করে ফেলে, তবে সে যেন একবার মুছে নেয়।}`

আর এটি তেমনই, যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ মুআইকীব (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে ব্যক্তি সিজদার স্থানে মাটি সমান করে, তিনি বললেন: `{যদি তুমি তা করো, তবে একবার।}`

সুতরাং এটি স্পষ্ট করে যে, তারা মাটি ও নুড়ি পাথরের উপর সিজদা করতেন। আর তাদের কেউ কেউ হাত দিয়ে তার সিজদার স্থান সমান করত। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য সেই নিরর্থক কাজটিকে অপছন্দ করলেন এবং প্রয়োজনের খাতিরে একবারের জন্য অনুমতি দিলেন। আর যদি সে তা ছেড়ে দেয়, তবে তা উত্তম।

আর আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: `{আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তীব্র গরমে সালাত আদায় করতাম। যখন আমাদের কেউ তার কপালকে জমিনে স্থাপন করতে সক্ষম হতো না, তখন সে তার কাপড় বিছিয়ে দিত এবং তার উপর সিজদা করত।}` এটি সহীহ গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ—যেমন বুখারী, মুসলিম, সুনান গ্রন্থসমূহের প্রণেতা এবং অন্যান্যরা—বর্ণনা করেছেন।

আর এই হাদীসে এই বিষয়টি স্পষ্ট যে, তাদের কেউ কেউ তীব্র গরম থেকে বাঁচতে কেবল তার সংযুক্ত কাপড়টিই বিছিয়ে দিত। যেমন তার ইযার (লুঙ্গি), রিদা (চাদর) এবং কামীস (জামা), অতঃপর তার উপর সিজদা করত।

আর এটি স্পষ্ট করে যে, তারা জায়নামাজের (সাজ্জাদাত) উপর সালাত আদায় করতেন না; বরং কোনো প্রতিবন্ধকের (হাইল) উপরেও নয়। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ কখনও কখনও তাদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন।