সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ইতিকাফ করছিলাম।}` অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন—এবং তাতে আছে যে তিনি বলেছেন: `{যে ইতিকাফ করেছে, সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে ফিরে যায়। কারণ আমি এই রাতে দেখেছি এবং আমি নিজেকে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি।}` আর এর শেষে আছে: `{আমি অবশ্যই দেখেছি—অর্থাৎ একুশতম রাতের সকালে—তাঁর নাক ও নাকের ডগায় পানি ও কাদার চিহ্ন।}`

সুতরাং এটি স্পষ্ট করে যে তাঁর সিজদা কাদার উপর ছিল। আর তাঁর মসজিদ খেজুরের ডাল (জারীদ) দ্বারা ছাদ দেওয়া ছিল, যেখান দিয়ে বৃষ্টি নামত। ফলে তাঁর মসজিদ ছিল মাটির প্রকৃতির। আর কখনও কখনও তারা তাতে নুড়ি পাথর (আল-হাসা) রাখতেন, যেমনটি সুনানে আবী দাউদে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত আছে। তিনি বলেন: `{আমি ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে মসজিদে থাকা নুড়ি পাথর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এক রাতে আমাদের উপর বৃষ্টি হয়েছিল, ফলে মাটি ভিজে গিয়েছিল। তখন লোকেরা তাদের কাপড়ে করে নুড়ি পাথর এনে তাদের নিচে বিছিয়ে দিতে শুরু করল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: এটি কতই না উত্তম!}`

আর সুনানে আবী দাউদে আবূ বাদর শুজা‘ ইবনুল ওয়ালীদ, শারীক, আবূ হুসাইন, আবূ সালিহ হয়ে আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে। আবূ বাদর বলেন, আমি মনে করি তিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত (মারফূ‘) করেছেন। তিনি বলেছেন: `{নিশ্চয়ই নুড়ি পাথর তাকে অনুরোধ করে (বা তার কাছে আবেদন জানায়) যে তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেয়।}`

আর এই কারণেই সুনান ও মুসনাদে আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{যখন তোমাদের কেউ সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন সে যেন নুড়ি পাথর না মোছে (না সরায়); কারণ রহমত তার মুখোমুখি হয়।}` আর মুসনাদে আহমাদে অন্য একটি শব্দে (বর্ণনায়) আছে, তিনি বলেন: `{আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সবকিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, এমনকি আমি তাঁকে মোছা (মাসহ) সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছি...}`