وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ لُبْسِ الْكُوفِيَّةِ لِلنِّسَاءِ. مَا حُكْمُهَا إذَا كَانَتْ بِالدَّائِرِ وَالْفَرْقِ؟ وَفِي لُبْسِهِنَّ الفراجي؟ وَمَا الضَّابِطُ فِي التَّشَبُّهِ بِالرِّجَالِ فِي الْمَلْبُوسِ؟ هَلْ هُوَ بِالنِّسْبَةِ إلَى مَا كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كُلُّ زَمَانٍ بِحَسَبِهِ؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْكُوفِيَّةُ الَّتِي بِالْفَرْقِ وَالدَّائِرِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْتُرَ الشَّعْرَ الْمَسْدُولَ هِيَ مِنْ لِبَاسِ الصِّبْيَانِ وَالْمَرْأَةُ اللَّابِسَةُ لِذَلِكَ مُتَشَبِّهَةٌ بِهِمْ. وَهَذَا النَّوْعُ قَدْ يَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَعَلَهُ مِنْ النِّسَاءِ قَصَدَتْ التَّشَبُّهَ بالمردان كَمَا يَقْصِدُ بَعْضُ الْبَغَايَا أَنْ تُضَفِّرَ شَعْرَهَا ضَفِيرًا وَاحِدًا مَسْدُولًا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ وَأَنْ تُرْخِيَ لَهَا السَّوَالِفَ وَأَنْ تَعْتَمَّ؛ لِتُشْبِه المردان فِي الْعِمَامَةِ وَالْعِذَارِ وَالشَّعْرِ. ثُمَّ قَدْ تَفْعَلُ الْحُرَّةُ بَعْضَ ذَلِكَ لَا تَقْصِدُ هَذَا؛ لَكِنْ هِيَ فِي ذَلِكَ مُتَشَبِّهَةٌ بِالرِّجَالِ. وَقَدْ اسْتَفَاضَتْ السُّنَنُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهَا بِلَعْنِ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ والمتشبهين مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَفِي رِوَايَةٍ ` {أَنَّهُ لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ والمترجلات مِنْ
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –:

মহিলাদের কুফিয়্যাহ (এক প্রকার টুপি বা স্কার্ফ) পরিধান সম্পর্কে। এর বিধান কী, যদি তা গোল করে (মাথার চারপাশে) এবং সিঁথি খোলা রেখে পরা হয়? এবং তাদের আল-ফারাজী (ঢিলেঢালা পোশাক) পরিধান সম্পর্কে? পোশাকের ক্ষেত্রে পুরুষের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনের মানদণ্ড কী? তা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে যা প্রচলিত ছিল তার ভিত্তিতে, নাকি প্রতিটি যুগ তার নিজস্ব প্রেক্ষাপট অনুযায়ী হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), যে কুফিয়্যাহ সিঁথি খোলা রেখে এবং গোল করে পরা হয়, আর যা ঝুলন্ত চুলকে আবৃত করে না, তা বালকদের পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। আর যে নারী তা পরিধান করে, সে তাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনকারী।

এই ধরনের পোশাক প্রথম যে নারীরা পরিধান করেছিল, তাদের উদ্দেশ্য ছিল যুবকদের (মর্দান) সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করা। যেমন কিছু পতিতা তাদের চুলকে কাঁধের মাঝে একটি মাত্র ঝুলন্ত বিনুনি করে বেঁধে রাখে, এবং তারা গালপট্টির চুল ঝুলিয়ে দেয় এবং পাগড়ি পরিধান করে; যাতে তারা পাগড়ি, গালপট্টি ও চুলের দিক থেকে যুবকদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়।

এরপর কোনো স্বাধীন নারী হয়তো এর কিছু অংশ করে থাকে, যদিও তার উদ্দেশ্য এটা থাকে না; কিন্তু এর মাধ্যমে সে পুরুষের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনকারী হয়ে যায়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ ও অন্যান্য গ্রন্থে সুন্নাহসমূহ ব্যাপকভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি পুরুষের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনকারী নারীদের এবং নারীদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বনকারী পুরুষদের অভিসম্পাত করেছেন। এবং এক বর্ণনায় এসেছে যে, ‘তিনি পুরুষদের মধ্যে হিজড়াসুলভ পুরুষদের এবং নারীদের মধ্যে পুরুষালী নারীদের অভিসম্পাত করেছেন।’

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 145)