তিনি - রহিঃ - বলেছেন:

একটি পরিচ্ছেদ: `সৌন্দর্যের প্রতি ভালোবাসা` প্রসঙ্গে (*)

সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: `{যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান আছে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। আর যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার (কিবর) আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।}` অন্য এক বর্ণনায় আছে: `{যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।}` তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি যদি পছন্দ করে যে তার পোশাক সুন্দর হোক এবং তার জুতা সুন্দর হোক (তবে কি তা অহংকার)?" তিনি বললেন: `{নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর (জামীল), তিনি সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন (আল-জামাল)। অহংকার (আল-কিবর) হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা (বাতরুল হাক্ক) এবং মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা (গামতুন নাস)।}`

তাঁর এই উক্তি: `{নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর (জামীল), তিনি সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন (আল-জামাল)}`—এর মধ্যে তিনি সুন্দর পোশাককে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল। সুতরাং জানা গেল যে আল্লাহ মানুষের মধ্য থেকে সুন্দরকে ভালোবাসেন। আর এর ব্যাপকতার মধ্যে ফাহওয়া (অন্তর্নিহিত অর্থ) অনুসারে সকল বস্তুর সৌন্দর্যও প্রবেশ করে।

আর এটি সেই হাদীসের অনুরূপ, যা তিরমিযী বর্ণনা করেছেন: `{নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র (নাযীফ), তিনি পবিত্রতা (নাযাফাহ) ভালোবাসেন।}`

আর সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে: `{নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র (তাইয়্যিব), তিনি পবিত্র (তাইয়্যিব) ব্যতীত গ্রহণ করেন না।}`

_________

(*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ১৭৭) বলেছেন:

এখানে দুটি বিষয় রয়েছে:

প্রথমত: এই পরিচ্ছেদটি (আল-ইসতিকামাহ) ১/৪২২-৪৩৫ থেকে নেওয়া হয়েছে।

দ্বিতীয়ত: উভয় স্থানেই—(আল-ফাতাওয়া) এবং (আল-ইসতিকামাহ)—অনেক ভুল (যেমন: বাদ পড়া বা বিকৃতি) রয়েছে। এর কিছু অংশ অন্য অংশ দ্বারা সংশোধন করা হয়েছে, এবং কিছু অংশ মূল প্রসঙ্গ (সিয়াক) দ্বারা সংশোধন করা হয়েছে। এই কারণে আমি এই পরিচ্ছেদটি সংশোধনের জন্য ইজতিহাদ করেছি—আল্লাহই সাহায্যকারী—যা নিম্নরূপ:

এরপর শাইখ—আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন—সম্পূর্ণ পরিচ্ছেদটি উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সেখানে (পৃ. ১৭৭ থেকে পৃ. ১৮৮ পর্যন্ত) তা দেখে নিন।