আর এটি এমন বিষয়, যা দ্বারা জুমুআ ও ঈদসমূহে সৌন্দর্যবর্ধন (বা উত্তম পোশাক পরিধান) মুস্তাহাব হওয়ার পক্ষে প্রমাণ পেশ করা হয়। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত আছে যে, {উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বাজারে একটি উত্তম পোশাক (হুল্লাহ) বিক্রি হতে দেখে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যদি এটি কিনে পরিধান করতেন! তখন তিনি (সাঃ) বললেন: এটি তো কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে, যার জন্য আখিরাতে কোনো অংশ নেই।}

আর উত্তম পোশাক পরিধানের ক্ষেত্রে এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলো যা সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে: {আবুল আহওয়াস আল-জুশামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখলেন, তখন আমার পরিধানে ছিল জীর্ণ পোশাক। তিনি বললেন: তোমার কি কোনো সম্পদ আছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কী ধরনের সম্পদ? আমি বললাম: আল্লাহ আমাকে যা কিছু দিয়েছেন—উট ও ছাগল—সবই আছে। তিনি বললেন: তাহলে তোমার ওপর আল্লাহর নিআমত ও তাঁর অনুগ্রহের প্রকাশ ঘটুক।}

আর সেগুলোর (সুনান গ্রন্থসমূহের) মধ্যে আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন যে, তাঁর বান্দার ওপর তাঁর নিআমতের চিহ্ন দেখা যাক।}

তবে এটি হলো আল্লাহর নিআমতের প্রকাশ এবং এর মাধ্যমে তাঁর শুকরিয়া আদায় করা, আর তিনি (আল্লাহ) পছন্দ করেন যে তাঁর শুকরিয়া আদায় করা হোক—এবং এটি (সৌন্দর্য) হলো আল্লাহর সৌন্দর্যপ্রীতির কারণে।

আর এই হাদীসটির কারণে একদল লোক পথভ্রষ্ট হয়েছে, কারণ তারা এর এমন ব্যাখ্যা করেছে যে তারা এটিকে (অন্য হাদীসের) বিরোধী মনে করেছে।

আর রবের (আল্লাহর) সৃষ্ট প্রতিটি বস্তুই সুন্দর, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যিনি তাঁর সৃষ্ট প্রতিটি বস্তুকে সুন্দর করেছেন।} সুতরাং তিনি (আল্লাহ) সবকিছুকেই ভালোবাসেন। আর তারা (যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে) হয়তো কিছু মাশায়েখের এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করে: ‘মুহাব্বাত (প্রেম/ভালোবাসা) হলো এমন আগুন, যা অন্তর থেকে মাহবুবের (প্রেমাস্পদের) উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য সবকিছু জ্বালিয়ে দেয়।’