খতীবের (খুতবার) সময়। অতঃপর সে স্মরণ করল যে তার উপর একটি সালাতের কাযা (আদায়) করা আবশ্যক, ফলে সে সেই সময়েই তা কাযা করে নিল। এটা কি জায়েয হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যখন কেউ স্মরণ করে যে তার উপর একটি ফায়িতাহ (মিসড সালাত) রয়েছে, আর সে তখন খুতবার মধ্যে খতীবের কথা শুনুক বা না শুনুক—যদি তার পক্ষে কাযা করা এবং জুমু'আহ লাভ করা সম্ভব হয়, তবে সেই সময়েই তার জন্য তা কাযা করা বৈধ।

বরং জুমহুরুল উলামার (অধিকাংশ আলেমের) নিকট এটি তার উপর ওয়াজিব; কারণ খুতবার সময় সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা ফরয (ফরীযাহ) সালাতের নিষেধাজ্ঞাকে অন্তর্ভুক্ত করে না। আর ফায়িতাহ (মিসড সালাত) উলামাদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতে ফরয হিসেবে গণ্য।

বরং এটি তাহিয়্যাতুল মাসজিদকেও (মসজিদে প্রবেশের সালাত) অন্তর্ভুক্ত করে না। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করে, আর ইমাম খুতবা দিচ্ছেন, তখন সে যেন দুই রাকাত সালাত আদায় না করে না বসে।}`

উপরন্তু, নিষিদ্ধ সময়ে ফায়িতাহ (মিসড সালাত) আদায় করা সহীহ (হাদীস)-এ প্রমাণিত। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `{যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত লাভ করল, সে ফজর লাভ করল।}`

উলামাগণ এই বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, যখন কেউ সালাতে দাঁড়ানোর সময় ফায়িতাহ (মিসড সালাত)-এর কথা স্মরণ করে, তখন সে কি ফায়িতাহ দিয়ে শুরু করবে—যদিও এর কারণে তার জুমু'আহ ছুটে যায়? যেমনটি আবু হানীফা (রহ.) বলেন। নাকি সে জুমু'আহ আদায় করবে, অতঃপর ফায়িতাহ আদায় করবে? যেমনটি শাফিঈ, আহমাদ ও অন্যান্যরা বলেন।

অতঃপর তার উপর কি জুমু'আহকে যুহর হিসেবে পুনরায় আদায় করা আবশ্যক হবে? এই বিষয়ে দুটি মত রয়েছে, যা আহমাদ (রহ.) থেকে দুটি বর্ণনা হিসেবে এসেছে।

আর এর মূলনীতি হলো: সালাতসমূহের ফাওয়াইত (মিসড সালাতসমূহ)-এর কাযা আদায়ের ক্ষেত্রে তারতীব (ক্রমধারা) ওয়াজিব।