وَهَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّ الْمُحَافَظَةَ عَلَى الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا أَوْكَدُ مِنْ الصَّوْمِ فِي وَقْتِهِ، قَالَ تَعَالَى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} قَالَ طَائِفَةٌ مِنْ السَّلَفِ: إضَاعَتُهَا تَأْخِيرُهَا عَنْ وَقْتِهَا، وَلَوْ تَرَكُوهَا لَكَانُوا كُفَّارًا. وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، ثُمَّ اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً} . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {كَيْفَ بِك إذَا كَانَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا، وَيَنْسَؤُنِ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا، قُلْت: فَمَاذَا تَأْمُرنِي؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَك نَافِلَةٌ} وَعَنْ عبادة بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ عَنْ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا} وَقَالَ رَجُلٌ أُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ: {نَعَمْ إنْ شِئْت، وَاجْعَلُوهَا تَطَوُّعًا} رَوَاهُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {كَيْفَ بِكُمْ إذَا كَانَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ مِيقَاتِهَا؟ قُلْت: فَمَا تَأْمُرنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلْ صَلَاتَك مَعَهُمْ نَافِلَةً} . وَلِهَذَا اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ إذَا كَانَ عُرْيَانَا مِثْلَ أَنْ تَنْكَسِرَ
আর এটি সেই বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত যা স্পষ্ট করে যে, সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে সংরক্ষণ করা (মুহাফাযাহ) তার নির্ধারিত সময়ে সিয়াম (রোযা) পালনের চেয়েও অধিক জোরদার (আওকাদ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর তাদের পরে এমন অপদার্থ উত্তরসূরি এলো, যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল} [সূরা মারইয়াম: ৫৯]। সালাফের (পূর্বসূরিদের) একটি দল বলেছেন: সালাত নষ্ট করার অর্থ হলো—তাকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করা। আর যদি তারা তা সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিত, তবে তারা কাফির হয়ে যেত।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আমার পরে এমন শাসকরা (উমারা) আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে। সুতরাং তোমরা সালাতকে তার সময়ে আদায় করো, অতঃপর তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে নফল (নাফিলাহ) হিসেবে গণ্য করো।} এটি মুসলিম আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমার কী অবস্থা হবে যখন তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে এবং সালাতকে তার সময় থেকে ভুলিয়ে দেবে (বা পিছিয়ে দেবে)? আমি বললাম: আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো। অতঃপর যদি তুমি তাদের সাথে সালাত পাও, তবে সালাত আদায় করো, কারণ তা তোমার জন্য নফল (নাফিলাহ) হবে।}
আর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যাদেরকে বিভিন্ন বিষয় সালাতের সময় থেকে ব্যস্ত রাখবে, এমনকি সালাতের সময় চলে যাবে। সুতরাং তোমরা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো।} একজন লোক জিজ্ঞেস করল: আমি কি তাদের সাথে সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: {হ্যাঁ, যদি তুমি চাও, আর সেটিকে তোমরা নফল (তাতাওউ') হিসেবে গণ্য করো।} এটি আহমাদ ও আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমাদের কী অবস্থা হবে যখন তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ের (মীকাত) বাইরে আদায় করবে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি সেই সময় পাই, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো, আর তাদের সাথে তোমার সালাতকে নফল (নাফিলাহ) হিসেবে গণ্য করো।}
আর এই কারণেই উলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি উলঙ্গ থাকে—যেমন যদি ভেঙে যায়... [অসম্পূর্ণ বাক্য]
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {আমার পরে এমন শাসকরা (উমারা) আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে। সুতরাং তোমরা সালাতকে তার সময়ে আদায় করো, অতঃপর তাদের সাথে তোমাদের সালাতকে নফল (নাফিলাহ) হিসেবে গণ্য করো।} এটি মুসলিম আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমার কী অবস্থা হবে যখন তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে এবং সালাতকে তার সময় থেকে ভুলিয়ে দেবে (বা পিছিয়ে দেবে)? আমি বললাম: আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো। অতঃপর যদি তুমি তাদের সাথে সালাত পাও, তবে সালাত আদায় করো, কারণ তা তোমার জন্য নফল (নাফিলাহ) হবে।}
আর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যাদেরকে বিভিন্ন বিষয় সালাতের সময় থেকে ব্যস্ত রাখবে, এমনকি সালাতের সময় চলে যাবে। সুতরাং তোমরা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো।} একজন লোক জিজ্ঞেস করল: আমি কি তাদের সাথে সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: {হ্যাঁ, যদি তুমি চাও, আর সেটিকে তোমরা নফল (তাতাওউ') হিসেবে গণ্য করো।} এটি আহমাদ ও আবূ দাঊদ বর্ণনা করেছেন।
আর এটি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমাদের কী অবস্থা হবে যখন তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ের (মীকাত) বাইরে আদায় করবে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি সেই সময় পাই, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তিনি বললেন: সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করো, আর তাদের সাথে তোমার সালাতকে নফল (নাফিলাহ) হিসেবে গণ্য করো।}
আর এই কারণেই উলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি উলঙ্গ থাকে—যেমন যদি ভেঙে যায়... [অসম্পূর্ণ বাক্য]
(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 32)