আর এই ক্ষেত্রে তরল পদার্থসমূহের ব্যবহার সঠিক নয়: চাই বলা হোক নাপাকি দূর হয়ে যায় অথবা দূর হয় না। এই কারণেই যে সকল উলামা বলেছেন: যখন কুকুর পানিতে মুখ দেয়, তখন পানি ফেলে দেওয়া হয়, কিন্তু খাদ্য ও পানীয়ের পাত্র ফেলে দেওয়া হয় না। উপরন্তু, নাপাকির কারণে লবণের চেয়ে পানি দ্রুত পরিবর্তিত হয়। আর পানির চেয়ে অন্য বস্তুতে নাপাকির রূপান্তর (ইসতিহালা) অধিক তীব্র হয়। সুতরাং, তরল পদার্থসমূহ অনুভূতিগতভাবে (হিসসান) ও শরীয়তগতভাবে (শরআন) পানির চেয়ে নাপাকি গ্রহণ করা থেকে অধিক দূরে। অতএব, যেখানে পানি নাপাক হয় না, সেখানে তরল পদার্থসমূহ নাপাক না হওয়ার ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত।

উপরন্তু, সহীহ আল-বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তাঁকে ঘি-এর মধ্যে পতিত ইঁদুর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: {তা এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দাও এবং তোমাদের ঘি খাও।} অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের একটি সাধারণ, শর্তহীন উত্তর দিলেন যে, তারা যেন ইঁদুরটি এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দেয় এবং তাদের ঘি খায়। তিনি তাদের কাছে বিস্তারিত জানতে চাননি যে, তা তরল ছিল নাকি জমাট বাঁধা। আর কোনো ঘটনার বর্ণনায় সম্ভাবনা বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও বিস্তারিত জানতে না চাওয়া (তারক আল-ইসতিফসাল), কথার ক্ষেত্রে ব্যাপকতার (আল-উমুম) স্থান দখল করে।

উপরন্তু, হিজাজের ঘি সাধারণত গলে যাওয়া (তরল) অবস্থায় থাকে। এমনকি বলা হয়েছে যে, তা কেবল তরলই হয়ে থাকে। আর ঘি সাধারণত ‘কুল্লাতাইন’ (দুই কলসি পরিমাণ)-এ পৌঁছায় না। এতদসত্ত্বেও তিনি (নবী ﷺ) বিস্তারিত জানতে চাননি যে, তা অল্প ছিল নাকি বেশি ছিল।

যদি বলা হয়: তবে তো হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: {যদি তা জমাট বাঁধা হয়, তবে ইঁদুরটি এবং তার চারপাশের অংশ ফেলে দাও এবং তোমাদের ঘি খাও। আর যদি তা তরল হয়, তবে তার কাছেও যেও না।} এটি আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।