আর যে ব্যক্তি বলেন যে, অল্প *মায়ে'* (তরল পদার্থ) অপবিত্রতা পতিত হওয়ার কারণে *নাজাস* (অপবিত্র) হয়ে যায়, তিনি বলেন: এটি পানির মতোই। কেননা, যেমন পানি *মুকাসারাহ* (অধিক পরিমাণে মেশানো)-এর মাধ্যমে পবিত্র হয়, তেমনি এটিও *মুকাসারাহ*-এর মাধ্যমে পবিত্র হয়। সুতরাং, যখন এর উপর প্রচুর তেল ঢালা হয়, তখন সবটাই পবিত্র হয়ে যায়।

আর এই মত যে, *মায়ে'আত* (তরল পদার্থসমূহ) অপবিত্র হয় না, যেমন পানি অপবিত্র হয় না—এটিই হলো *আল-ক্বাওলুর রাজেহ* (প্রাধান্যপ্রাপ্ত মত)। বরং অপবিত্র না হওয়ার ক্ষেত্রে এগুলো পানির চেয়েও বেশি উপযুক্ত।

এর কারণ হলো, আল্লাহ আমাদের জন্য *তাইয়্যিবাত* (পবিত্র বস্তুসমূহ) হালাল করেছেন এবং *খাবাইস* (অপবিত্র বস্তুসমূহ) হারাম করেছেন। আর খাদ্য ও পানীয়—যেমন চর্বি (*আদহান*), দুধ (*আলবান*), তেল (*যায়ত*), সিরকা (*খুলুল*) এবং তরল খাদ্য—এগুলো সেই *তাইয়্যিবাত*-এর অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ আমাদের জন্য হালাল করেছেন। সুতরাং, যদি সেগুলোর মধ্যে *খাবাসাত*-এর (অপবিত্রতার) বৈশিষ্ট্য প্রকাশ না পায়—না তার স্বাদ, না তার রং, না তার গন্ধ, না তার কোনো অংশেই—তবে তা *তাইয়্যিব* (পবিত্র) অবস্থায়ই থাকবে। তাই সেগুলোকে হারাম *খাবিস* (অপবিত্র) বস্তুর অন্তর্ভুক্ত করা জায়েয নয়, যদিও সেগুলোর বৈশিষ্ট্য *তাইয়্যিব*-এর বৈশিষ্ট্য, *খাবাইস*-এর বৈশিষ্ট্য নয়।

কারণ, *তাইয়্যিবাত* ও *খাবাইস*-এর মধ্যে পার্থক্যকারী বৈশিষ্ট্য দ্বারাই পার্থক্য করা হয়। আর এই বৈশিষ্ট্যগুলোর কারণেই একটি হারাম করা হয়েছে এবং অন্যটি হালাল করা হয়েছে।

আর যদি এই (তরল) বস্তুতে এক ফোঁটা রক্ত বা এক ফোঁটা মদ পড়ে এবং তা *ইস্তিহালা* (রূপান্তরিত) হয়ে যায়, আর দুধ তার বৈশিষ্ট্যের উপর বাকি থাকে এবং তেল তার বৈশিষ্ট্যের উপর বাকি থাকে, তবে তা হারাম করার কোনো ভিত্তি থাকে না। কারণ, সেই (অপবিত্র বস্তুটি) নিঃশেষ হয়ে গেছে এবং *ইস্তিহালা* (রূপান্তরিত) হয়ে গেছে, আর তার এমন কোনো *আহকাম*-এর (বিধানের) বাস্তবতা বাকি নেই যার উপর রক্ত বা মদের কোনো বিধান আরোপিত হতে পারে।

আর এগুলো পানির চেয়ে পবিত্রতার ক্ষেত্রে বেশি উপযুক্ত, কারণ *শারী'আহ প্রণেতা* (আল্লাহ/রাসূল) পানি ঢেলে দেওয়া ও নষ্ট করার অনুমতি দিয়েছেন, যেখানে তিনি *মায়ে'আত* (তরল পদার্থসমূহ) নষ্ট করার অনুমতি দেননি। যেমন *ইস্তিনজা* (শৌচকার্য), যা পানি দিয়েই করা হয়, এই (অন্যান্য তরল পদার্থ) দিয়ে নয়। অনুরূপভাবে, অন্যান্য *নাজাসাত* (অপবিত্রতা) দূর করাও পানি দিয়েই করা হয়।