তিনি উত্তর দিলেন:

হ্যাঁ, উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক স্পষ্ট মতানুসারে তার জন্য তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করা বৈধ, যেমন সে ওযুর মাধ্যমে সালাত আদায় করে। সুতরাং সে এর দ্বারা ফরয ও নফল সালাত আদায় করবে।

এবং সে ওয়াক্তের পূর্বে তায়াম্মুম করতে পারবে। এটি হলো আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব এবং ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত দুটি রিওয়ায়াতের মধ্যে একটি।

আর তায়াম্মুম ভঙ্গ হয় না, কেবল ঐসব কারণে যা ওযুকে ভঙ্গ করে, এবং (যখন) পানি ব্যবহারের সক্ষমতা অর্জিত হয়। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ইহতিকানকারী (প্রস্রাব-পায়খানার চাপ দমনকারী) ব্যক্তি সম্পর্কে: কোনটি উত্তম—সে কি ইহতিকানের অবস্থায় ওযুর সাথে সালাত আদায় করবে, নাকি সে (প্রয়োজন সেরে) ওযু ভঙ্গ করবে, অতঃপর পানির অভাবে তায়াম্মুম করবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

ইহতিকান ছাড়া তায়াম্মুমের সাথে তার সালাত আদায় করা, ইহতিকানের সাথে ওযুর মাধ্যমে তার সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম। কেননা ইহতিকানের সাথে এই সালাত মাকরূহ (অপছন্দনীয়) এবং তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। আর এর শুদ্ধতা (সহীহ হওয়া) নিয়ে দুটি রিওয়ায়াত রয়েছে। পক্ষান্তরে তায়াম্মুমের মাধ্যমে তার সালাত আদায় করা সহীহ (শুদ্ধ), যাতে ঐকমত্যের ভিত্তিতে কোনো মাকরূহিয়াত নেই। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।