ইবনু বাত্তাল ইমাম বুখারীর সেই প্রমাণ উপস্থাপনের উপর আপত্তি জানিয়েছেন, যা তিনি ওযু ছাড়া সিজদা করার বৈধতা প্রমাণে ইবনু আব্বাসের হাদীস দ্বারা পেশ করেছিলেন: {নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন, অতঃপর সিজদা করলেন। আর তাঁর সাথে মুসলিমগণ, মুশরিকগণ, জিন ও মানুষ সিজদা করেছিল।}

আর এই সিজদার বিষয়টি আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নিকট মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত)। সহীহ গ্রন্থে ইবনু মাসঊদের হাদীসেও আছে, তিনি বলেন: {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন, অতঃপর তাতে সিজদা করলেন। আর তাঁর সাথে যারা ছিল, তারা সবাই সিজদা করল, কেবল একজন বৃদ্ধ ছাড়া। সে এক মুঠো নুড়ি পাথর বা মাটি নিল, অতঃপর তা তার কপালে উঠিয়ে বলল: এটাই আমার জন্য যথেষ্ট। (ইবনু মাসঊদ) বলেন: আমি তাকে পরে কাফির অবস্থায় নিহত হতে দেখেছি।}

ইবনু বাত্তাল বলেন, এতে কোনো প্রমাণ নেই; কারণ মুশরিকদের সিজদা আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর প্রতি তা'যীম (শ্রদ্ধা) প্রকাশের উদ্দেশ্যে ছিল না। বরং তা ছিল শয়তান যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যবানে তাদের উপাস্যদের উল্লেখের মাধ্যমে নিক্ষেপ করেছিল, এই বাণীতে: {তোমরা কি লাত ও উযযা সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?} {এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?} অতঃপর তিনি (শয়তানের প্ররোচনায়) বললেন: 'এরা হলো উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন গারানীক (উচ্চ-উড্ডীয়মান পাখি), আর নিশ্চয়ই তাদের সুপারিশ প্রত্যাশিত।' সুতরাং তারা সিজদা করল যখন তারা তাদের উপাস্যদের প্রতি সম্মান প্রদর্শন (তা'যীম) শুনল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জানতে পারলেন যে শয়তান তাঁর যবানে কী নিক্ষেপ করেছে, তখন তিনি ভীত ও দুঃখিত হলেন। ফলে আল্লাহ তাআলা তাঁকে সান্ত্বনা (তা'নীস) ও স্বস্তি (তাসলিয়া) দিতে নাযিল করলেন যা তাঁর উপর আপতিত হয়েছিল: {আর আমরা আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি, যে যখনই (তিলাওয়াত করার) কামনা করেছে, শয়তান তার কামনায় (আকাঙ্ক্ষায়) কিছু ঢুকিয়ে দিয়েছে} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।} অর্থাৎ, যখন তিনি তিলাওয়াত করতেন, শয়তান তাঁর তিলাওয়াতে কিছু ঢুকিয়ে দিত।

সুতরাং মুশরিকদের সিজদা থেকে ওযু ছাড়া সিজদা করার বৈধতা উদ্ভাবন করা যায় না।