আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর কিতাবে দৃষ্টি সংযত করার (গদ্দুল বাসর) নির্দেশ দিয়েছেন। এটি দুই প্রকার: (১) আওরাত (সতর) থেকে দৃষ্টি সংযত করা এবং (২) শাহওয়াতের (কামনার) স্থান থেকে দৃষ্টি সংযত করা।

প্রথমটি হলো, যেমন কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের আওরাত থেকে তার দৃষ্টি সংযত করবে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পুরুষ যেন পুরুষের আওরাতের দিকে না তাকায় এবং নারী যেন নারীর আওরাতের দিকে না তাকায়।"

আর মানুষের ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো সে তার আওরাত আবৃত রাখবে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু'আবিয়া ইবনু হাইদাহকে বলেছেন: "তুমি তোমার আওরাত রক্ষা করো, তবে তোমার স্ত্রী অথবা তোমার ডান হাত যার মালিক হয়েছে (অধীনস্থ দাসী) তাদের থেকে নয়।" আমি (মু'আবিয়া) বললাম: "যদি আমাদের কেউ তার কওমের সাথে থাকে?" তিনি বললেন: "যদি তুমি সক্ষম হও যে কেউ যেন তা না দেখে, তবে কেউ যেন তা না দেখে।" আমি বললাম: "যদি আমাদের কেউ একাকী থাকে?" তিনি বললেন: "মানুষের চেয়ে আল্লাহই অধিক হকদার যে তাঁকে লজ্জা করা হবে।"

আর প্রয়োজনের পরিমাণ আওরাত উন্মুক্ত করা জায়েয (বৈধ)। যেমন প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটানোর সময় উন্মুক্ত করা হয়। অনুরূপভাবে, যদি কোনো পুরুষ এমন কিছুর আড়ালে একাকী গোসল করে যা তাকে আবৃত রাখে, তবে সে উলঙ্গ হয়ে গোসল করতে পারে। যেমন মূসা (আ.) উলঙ্গ হয়ে গোসল করেছিলেন, আইয়ুব (আ.)ও করেছিলেন। আর যেমন ফাতহের (মক্কা বিজয়ের) দিনের গোসলের ক্ষেত্রে এবং মাইমুনার হাদীসে তাঁর (নবীজির) গোসলের ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে।

আর দৃষ্টির দ্বিতীয় প্রকারটি হলো: যেমন গায়রে মাহরাম নারীর অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্যের (যীনাত আল-বাতিনা) দিকে তাকানো। এটি প্রথম প্রকারের চেয়ে অধিক কঠোর। যেমন মদ (খামর) হলো মৃতদেহ, রক্ত এবং শূকরের মাংসের চেয়ে অধিক কঠোর, এবং মদ্যপায়ীর ওপর হদ (শরয়ী দণ্ড) আরোপিত হয়।

আর ওইসব হারাম বস্তু (মৃতদেহ, রক্ত, শূকরের মাংস) যদি কেউ হালাল মনে না করে গ্রহণ করে, তবে তার ওপর তা'যীর (বিচারাধীন শাস্তি) আরোপিত হবে। কারণ এই হারাম বস্তুগুলো নফস (প্রবৃত্তি) সেভাবে কামনা করে না, যেভাবে মদ কামনা করে। অনুরূপভাবে, পুরুষের আওরাতের দিকে তাকানোও সেভাবে কাম্য নয়, যেভাবে তাকানো কাম্য... (এখানে ইবারত শেষ হয়েছে)।