এবং তার মা ও তার বোনের প্রতি [তাকানো]—ইবাদত। আর এটা জানা কথা যে, যে ব্যক্তি এই হারাম দৃষ্টিকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে, সে এমন ব্যক্তির সমতুল্য যে অশ্লীল কাজসমূহকে (ফাওয়াহিশ) ইবাদত হিসেবে গণ্য করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তারা কোনো অশ্লীল কাজ করে, তখন বলে, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এর উপর পেয়েছি এবং আল্লাহই আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। বলুন, নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতার নির্দেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলছ যা তোমরা জান না?} [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২৮]

আর এটা জানা কথা যে, বেগানা নারীদের আকৃতিতে এবং মাহরাম নারীদের আকৃতিতেও স্রষ্টার উপর প্রমাণ ও বিবেচনার এমন দিক থাকতে পারে, যা মুর্দ (দাড়ি-গজায়নি এমন বালক)-এর আকৃতিতে বিদ্যমান। তাহলে কোনো মুসলিম কি এমন কথা বলতে পারে যে, মানুষের জন্য এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিশ্বের নারীদের আকৃতির দিকে এবং তার মাহরামদের আকৃতির দিকে তাকানো বৈধ এবং সে বলবে যে, এটা ইবাদত?

বরং যে ব্যক্তি এ ধরনের দৃষ্টিকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে, সে কাফির মুরতাদ (ধর্মত্যাগী)। তাকে তওবা করতে বলা আবশ্যক। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর সে এমন ব্যক্তির সমতুল্য যে অশ্লীলতা অন্বেষণকারীর সাহায্য করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে; অথবা সামান্য মদ পান করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে; অথবা গাঁজা (হাশিশাহ) দ্বারা নেশা করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে।

সুতরাং যে ব্যক্তি নেতৃত্ব (কিয়াদাহ) বা অন্য কোনো উপায়ে অশ্লীল কাজে সহযোগিতা করাকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে, অথবা ইসলামের দ্বীন থেকে যার হারাম হওয়া সুস্পষ্টভাবে জানা আছে এমন কোনো হারাম বস্তুকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে: তবে তাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর সে ওই মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) অনুরূপ, যারা {যখন তারা কোনো অশ্লীল কাজ করে, তখন বলে, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এর উপর পেয়েছি এবং আল্লাহই আমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন। বলুন, নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতার নির্দেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলছ যা তোমরা জান না?} [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২৮]

আর তাদের সেই অশ্লীলতা ছিল বায়তুল্লাহর চারপাশে উলঙ্গ অবস্থায় তাওয়াফ করা। তারা বলত: আমরা সেই কাপড়ে তাওয়াফ করব না, যেগুলোতে আমরা আল্লাহর অবাধ্যতা করেছি। সুতরাং এরা তো কেবল পাপের পোশাক পরিহার করার উদ্দেশ্যে উলঙ্গ হয়ে তাওয়াফ করত, আর তাদের সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা তো উল্লেখ করা হলো। তাহলে যে ব্যক্তি কামনাসংশ্লিষ্ট অশ্লীলতার (ফাহিশাহ আল-মুতাআল্লিকাতি বিশ-শাহওয়াহ) মূল বিষয়বস্তুকে ইবাদত হিসেবে গণ্য করে, তার অবস্থা কেমন হবে?