মোজা সংক্রান্ত মাসাহ অধ্যায়

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) মোজার উপর মাসাহ সংক্রান্ত উলামাদের অভিমতসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এর (মাসাহের) শর্ত কি এই যে মোজাটি ছিদ্রবিহীন হতে হবে, যাতে পায়ের কোনো অংশই প্রকাশ না পায়? আর ছিদ্রের কি কোনো সীমা আছে? আর দলিলের ভিত্তিতে প্রাধান্যপ্রাপ্ত অভিমত কোনটি, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও, তবে তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে প্রত্যাবর্তন করো—যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠতর} (সূরা নিসা ৪:৫৯)? কেননা মানুষের এর প্রয়োজন রয়েছে।

উত্তর

তিনি উত্তর দিলেন: এই মাসআলাতে উলামাদের দুটি প্রসিদ্ধ অভিমত রয়েছে।

ইমাম মালিক, আবু হানীফা, ইবনুল মুবারক এবং অন্যান্যদের মাযহাব হলো: সামান্য ছিদ্রযুক্ত মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয, যদিও তারা সেই ছিদ্রের সীমা নির্ধারণে ভিন্নমত পোষণ করেন। আহমাদ (ইবনু হাম্বল)-এর কিছু অনুসারী এই মতটি গ্রহণ করেছেন।

আর শাফিঈ, আহমাদ এবং অন্যান্যদের মাযহাব হলো: মাসাহ কেবল সেই মোজার উপরই জায়েয যা ধৌত করার সম্পূর্ণ স্থানটিকে আবৃত করে রাখে।

তাঁরা বলেন: কারণ, যখন পায়ের কিছু অংশ প্রকাশিত হয়, তখন যা প্রকাশিত হয়েছে তার ফরয হলো ধৌত করা; আর যা আবৃত রয়েছে তার ফরয হলো মাসাহ করা; ফলে ধৌতকরণের (গাসল) সাথে মাসাহের সমন্বয় করা আবশ্যক হয়ে পড়ে।