الرَّابِعُ: أَنَّ قَوْلَهُمْ: ذُو الْيَدَيْنِ قُتِلَ بِبَدْرٍ غَلَطٌ قَالُوا: فَإِنَّ الْمَقْتُولَ بِبَدْرِ هُوَ ذُو الشِّمَالَيْنِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو مِنْ نضلة بْنِ عبسان: حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ مِنْ خُزَاعَةَ قُتِلَ بِبَدْرِ وَأَمَّا ذُو الْيَدَيْنِ فَاسْمُهُ الْخِرْبَاقُ وَيُكَنَّى أَبَا الْعُرْيَانِ بَقِيَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَدِيثَهُ فِي السَّهْوِ كَمَا ذَكَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَد فِي مُسْنَدِ أَبِيهِ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُعَدِّي بْنِ سُلَيْمَانَ ثِقَةٌ قَالَ: أَتَيْت مَطَرًا لِأَسْأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ فَأَتَيْته فَسَأَلْته؛ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يُنْفِذُ الْحَدِيثَ مِنْ الْكِبَرِ فَقَالَ ابْنُهُ شُعَيْبٌ: بَلَى يَا أَبَتِ حَدَّثْتنِي: أَنَّ ذَا الْيَدَيْنِ لَقِيَك بِذِي خَشَبٍ فَحَدَّثَك {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ إحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ وَهِيَ الْعَصْرُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا: قَصُرَتْ الصَّلَاةُ - وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيت؟ فَقَالَ: مَا قَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَلَا نَسِيت ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ: مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ فَقَالَا: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَابَ النَّاسُ؛ وَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ؛ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ} . وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَد أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ معدي بْنِ سُلَيْمَانَ؛ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مَطَرٍ وَمَطَرٌ جَاءَ مَنْ يُصَدِّقُهُ بِمَقَالَتِهِ. وَهَذَا السِّيَاقُ مُوَافِقٌ لِسِيَاقِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ فِي: أَنَّ السَّلَامَ كَانَ مِنْ
চতুর্থত: তাদের এই উক্তি যে, যুল-ইয়াদাইন (ذُو الْيَدَيْنِ) বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছেন—এটি ভুল। তারা বলেছেন: কেননা বদরে যিনি নিহত হয়েছিলেন, তিনি হলেন যূশ-শিমালীন (ذُو الشِّمَالَيْنِ)। তিনি নাদলা ইবনে আব্বসান গোত্রের আমর-এর পুত্র; তিনি খুযা'আহ গোত্রের বনী যুহরাহর মিত্র ছিলেন এবং বদরে নিহত হন। আর যুল-ইয়াদাইন-এর ক্ষেত্রে, তাঁর নাম হলো আল-খিরবাক (الْخِرْبَاقُ) এবং তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) হলো আবুল উরইয়ান (أَبَا الْعُرْيَانِ)। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরেও জীবিত ছিলেন এবং তিনি 'সালাতে ভুল' (সাহু)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন।
যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার মুসনাদে নাসর ইবনে মু'আদ্দী ইবনে সুলাইমান সূত্রে উল্লেখ করেছেন—যিনি 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। তিনি বলেন: আমি মাতারের কাছে এসেছিলাম যুল-ইয়াদাইন-এর হাদীস সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম; তখন দেখলাম তিনি একজন অতি বৃদ্ধ শায়খ, বার্ধক্যের কারণে তিনি হাদীসটি সঠিকভাবে স্মরণ করতে পারছিলেন না। তখন তাঁর পুত্র শুআইব বললেন: হ্যাঁ, হে আব্বাজান! আপনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে যুল-ইয়াদাইন যী খাশাব (ذِي خَشَبٍ) নামক স্থানে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং আপনাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন:
{রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে দিনের শেষভাগের সালাতসমূহের একটি—যা আসর—তা দুই রাকাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। তখন দ্রুতগামী লোকেরা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলল: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? আর সেই কাওমের মধ্যে আবূ বকর ও উমারও ছিলেন। তখন যুল-ইয়াদাইন বললেন: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? তিনি বললেন: সালাত সংক্ষিপ্তও করা হয়নি, আর আমি ভুলিওনি। অতঃপর তিনি আবূ বকর ও উমারের দিকে ফিরে বললেন: যুল-ইয়াদাইন কী বলছেন? তাঁরা দুজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি সত্য বলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন এবং লোকেরা (সালাতে) ফিরে এলো; এবং তিনি তাদের নিয়ে আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন; অতঃপর সাহু-এর দুটি সিজদা (সিজদাতুস সাহু) করলেন।}
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না সূত্রে, মু'আদ্দী ইবনে সুলাইমান থেকে, শুআইব ইবনে মাতার সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। আর মাতার-এর উক্তিকে সমর্থন করার জন্য অন্য বর্ণনাকারীও এসেছেন। আর এই বর্ণনাভঙ্গি আবূ হুরাইরাহ ও ইবনে উমার-এর বর্ণনাভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—এই বিষয়ে যে, সালাম হয়েছিল...
যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার মুসনাদে নাসর ইবনে মু'আদ্দী ইবনে সুলাইমান সূত্রে উল্লেখ করেছেন—যিনি 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য)। তিনি বলেন: আমি মাতারের কাছে এসেছিলাম যুল-ইয়াদাইন-এর হাদীস সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম; তখন দেখলাম তিনি একজন অতি বৃদ্ধ শায়খ, বার্ধক্যের কারণে তিনি হাদীসটি সঠিকভাবে স্মরণ করতে পারছিলেন না। তখন তাঁর পুত্র শুআইব বললেন: হ্যাঁ, হে আব্বাজান! আপনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে যুল-ইয়াদাইন যী খাশাব (ذِي خَشَبٍ) নামক স্থানে আপনার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং আপনাকে হাদীসটি বর্ণনা করেছিলেন:
{রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে দিনের শেষভাগের সালাতসমূহের একটি—যা আসর—তা দুই রাকাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। তখন দ্রুতগামী লোকেরা বেরিয়ে গেল এবং তারা বলল: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে? আর সেই কাওমের মধ্যে আবূ বকর ও উমারও ছিলেন। তখন যুল-ইয়াদাইন বললেন: সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গেছেন? তিনি বললেন: সালাত সংক্ষিপ্তও করা হয়নি, আর আমি ভুলিওনি। অতঃপর তিনি আবূ বকর ও উমারের দিকে ফিরে বললেন: যুল-ইয়াদাইন কী বলছেন? তাঁরা দুজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি সত্য বলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন এবং লোকেরা (সালাতে) ফিরে এলো; এবং তিনি তাদের নিয়ে আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন; অতঃপর সাহু-এর দুটি সিজদা (সিজদাতুস সাহু) করলেন।}
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না সূত্রে, মু'আদ্দী ইবনে সুলাইমান থেকে, শুআইব ইবনে মাতার সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। আর মাতার-এর উক্তিকে সমর্থন করার জন্য অন্য বর্ণনাকারীও এসেছেন। আর এই বর্ণনাভঙ্গি আবূ হুরাইরাহ ও ইবনে উমার-এর বর্ণনাভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—এই বিষয়ে যে, সালাম হয়েছিল...
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 159)