وَقَدْ احْتَجَّ الْقَائِلُونَ بِالدِّبَاغِ بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ: {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةِ مَيِّتَةٍ فَقَالَ: هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهَا مَيِّتَةٌ. قَالَ: إنَّمَا حُرِّمَ مِنْ الْمَيْتَةِ أَكْلُهَا} . وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمِ: {أَلَا أَخَذُوا إهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ} . وَعَنْ {سَوْدَةَ بِنْتِ زمعة زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ فَدَبَغْنَا مِسْكَهَا فَمَا زِلْنَا نَنْبِذُ فِيهِ حَتَّى صَارَ شَنًّا} . وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: {إذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ} . قُلْت: وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ {عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ: إنَّا نَكُونُ بِالْمَغْرِبِ وَمَعَنَا الْبَرْبَرُ وَالْمَجُوسُ نُؤْتَى بِالْكَبْشِ قَدْ ذَبَحُوهُ وَنَحْنُ لَا نَأْكُلُ ذَبَائِحَهُمْ وَنُؤْتَى بِالسِّقَاءِ يَجْعَلُونَ فِيهِ الدَّلُوكَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: دِبَاغُهُ طَهُورُهُ} . وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إذَا دُبِغَتْ} . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَه وَالنِّسَائِيّ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: {سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ؟ فَقَالَ: دِبَاغُهَا طَهُورُهَا} . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَد وَالنَّسَائِي. وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِبَيْتِ بِفِنَائِهِ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَاسْتَقَى فَقِيلَ: إنَّهَا
আর যারা দাবাগাতের (চামড়া প্রক্রিয়াকরণের) পক্ষে মত দেন, তারা সহীহাইন-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: {নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি মৃত বকরীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা কেন এর চামড়া দ্বারা উপকৃত হলে না? তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃতদেহ (মায়তাহ)। তিনি বললেন: মৃতদেহের মধ্যে কেবল তা ভক্ষণ করাই হারাম করা হয়েছে।} আর মুসলিমের একটি বর্ণনায় এসেছে: {তারা কেন এর চামড়া নিয়ে দাবাগাত (প্রক্রিয়াকরণ) করে তা দ্বারা উপকৃত হলো না?}
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী সাওদাহ বিনতে যামআহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {আমাদের একটি বকরী মারা গিয়েছিল। তখন আমরা এর মশক (চামড়া) দাবাগাত করলাম। আমরা তাতে নাবিজ (পানীয়) তৈরি করতে থাকলাম, যতক্ষণ না তা পুরোনো মশক (শিন্)-এ পরিণত হলো।}
আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: {যখন চামড়া দাবাগাত করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।}
আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: তাঁর (ইবনে আব্বাসের) থেকে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়া'লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে একটি বর্ণনায় এসেছে: {আমরা মাগরিব (পশ্চিম) অঞ্চলে থাকি এবং আমাদের সাথে বার্বার ও মাজুস (অগ্নিপূজক) রয়েছে। তারা যবেহ করেছে এমন ভেড়া আমাদের কাছে আনা হয়, অথচ আমরা তাদের যবেহকৃত পশু খাই না। আর আমাদের কাছে পানীয় রাখার পাত্র (সিক্বা) আনা হয়, যাতে তারা দাবাগাতের উপকরণ (দালুক) ব্যবহার করে? তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: এর দাবাগাতই এর পবিত্রতা (ত্বহূর)।}
আর আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃতদেহের চামড়া দাবাগাত করা হলে তা দ্বারা উপকৃত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।} এটি ইমাম আহমাদ, আবূ দাঊদ, ইবনু মাজাহ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
আর আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মৃতদেহের চামড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তখন তিনি বললেন: এর দাবাগাতই এর পবিত্রতা (ত্বহূর)।} এটি ইমাম আহমাদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
আর সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি ঘরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার উঠানে একটি ঝুলন্ত মশক (ক্বিরবাহ) ছিল। তিনি পানি চাইলেন (বা পান করলেন)। তখন বলা হলো: নিশ্চয়ই এটি..."
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী সাওদাহ বিনতে যামআহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {আমাদের একটি বকরী মারা গিয়েছিল। তখন আমরা এর মশক (চামড়া) দাবাগাত করলাম। আমরা তাতে নাবিজ (পানীয়) তৈরি করতে থাকলাম, যতক্ষণ না তা পুরোনো মশক (শিন্)-এ পরিণত হলো।}
আর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: {যখন চামড়া দাবাগাত করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়।}
আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: তাঁর (ইবনে আব্বাসের) থেকে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়া'লাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে একটি বর্ণনায় এসেছে: {আমরা মাগরিব (পশ্চিম) অঞ্চলে থাকি এবং আমাদের সাথে বার্বার ও মাজুস (অগ্নিপূজক) রয়েছে। তারা যবেহ করেছে এমন ভেড়া আমাদের কাছে আনা হয়, অথচ আমরা তাদের যবেহকৃত পশু খাই না। আর আমাদের কাছে পানীয় রাখার পাত্র (সিক্বা) আনা হয়, যাতে তারা দাবাগাতের উপকরণ (দালুক) ব্যবহার করে? তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: এর দাবাগাতই এর পবিত্রতা (ত্বহূর)।}
আর আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মৃতদেহের চামড়া দাবাগাত করা হলে তা দ্বারা উপকৃত হওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।} এটি ইমাম আহমাদ, আবূ দাঊদ, ইবনু মাজাহ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
আর আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে মৃতদেহের চামড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তখন তিনি বললেন: এর দাবাগাতই এর পবিত্রতা (ত্বহূর)।} এটি ইমাম আহমাদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।
আর সালামাহ ইবনুল মুহাব্বিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি ঘরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার উঠানে একটি ঝুলন্ত মশক (ক্বিরবাহ) ছিল। তিনি পানি চাইলেন (বা পান করলেন)। তখন বলা হলো: নিশ্চয়ই এটি..."
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 92)