তা থেকে পানি উত্তোলন করে। আর এই কারণেও যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সোনা ও রুপার পাত্র থেকে পানকারীকে এমন ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন যে তার পেটে জাহান্নামের আগুন গড়গড় করে ঢোকাচ্ছে (يُجَرْجِرُ)। আর যখন পানি তার পেটে প্রবেশ করে, তখন তা পাত্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

আর দ্বিতীয় পার্থক্য—যা অধিকতর ফিকহসম্মত (أَفْقَهُ)—তা হলো: তারা বলেছেন, যখন কোনো ইবাদতের রুকন (স্তম্ভ) বা শর্তের মধ্যে কোনো হারাম বিষয় থাকে, তখন তা ইবাদতের ওপর প্রভাব ফেলে। যেমন, সালাতের ক্ষেত্রে পোশাক বা স্থান (বুকআহ) যদি হারাম হয়।

কিন্তু যদি তা ইবাদত থেকে বহিরাগত (আজনাবী) কোনো কিছুর মধ্যে থাকে, তবে তা প্রভাব ফেলে না। আর পবিত্রতার (তাহারাতে) ক্ষেত্রে পাত্রটি হলো বহিরাগত (আজনাবী)। এই কারণে তা পবিত্রতার ওপর প্রভাব ফেলেনি। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

প্রশ্ন করা হলো:

গাধার চামড়া (জুলূদিল হুমুর); এবং যে পশুর গোশত খাওয়া যায় না তার চামড়া ও মৃতদেহ (মাইয়্যিতাহ)-এর চামড়া কি দাবাগ (চামড়া প্রক্রিয়াজাতকরণ)-এর মাধ্যমে পবিত্র হয়, নাকি হয় না? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। মৃতদেহের চামড়া দাবাগের মাধ্যমে পবিত্র হওয়া প্রসঙ্গে উলামাদের মধ্যে সাধারণভাবে দুটি প্রসিদ্ধ মত (কওলান মাশহূরান) রয়েছে:

প্রথমটি: তা দাবাগের মাধ্যমে পবিত্র হয়ে যায়। এটি অধিকাংশ উলামার মত, যেমন—আবু হানীফা, শাফিঈ এবং আহমাদ (ইমাম আহমাদ)-এর দুটি রিওয়ায়াতের (বর্ণনার) মধ্যে একটি।