রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মদীনাতে কোনো প্রবাহিত পানি (ঝর্ণা বা নদী) এবং কোনো হাম্মাম (জনসাধারণের গোসলখানা) ছিল না। যখন তারা সকলে একত্রে ওযু করতেন এবং সকলে একত্রে গোসল করতেন একটি মাত্র পাত্র থেকে, যার পরিমাণ ছিল 'ফারক' (নামক পরিমাপ)। আর তা (ফারক) হলো মিসরীয় হিসাবে দশের কিছু বেশি রিতল (রতল) অথবা তার চেয়ে কম। আর তাদের জন্য কোনো ঝর্ণা (প্রাকৃতিক উৎস) বা কোনো নল (পাইপ) ছিল না। সুতরাং তাদের সকলের একত্রে হাম্মামের হাউজ (জলাধার) থেকে ওযু করা ও গোসল করা অধিক উত্তম ও যুক্তিযুক্ত। অতএব, তা (একত্রে ব্যবহার) জায়েয, যদিও হাউজটি ছোট হয় এবং নলটি বন্ধ থাকে; তাহলে নলটি খোলা থাকলে (জায়েয হওয়া) কেমন হবে? আর (পানি) উপচে পড়ুক বা না পড়ুক (তাতে কোনো পার্থক্য নেই)। অনুরূপভাবে মাদরাসাগুলোর জলাধারও (একই হুকুমের অন্তর্ভুক্ত)। আর যে ব্যক্তি অন্যকে গোসল করা থেকে বাধা দেয়, যাতে সে একা একাই গোসল করতে পারে, সে বিদআতী এবং সুন্নাহর বিরোধী।

শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ঐসব লোক সম্পর্কে, যারা হাম্মামে যায়; যখন তারা জানাবাত (নাপাকী) থেকে গোসল করতে চায়, তখন তাদের একজন পবিত্রতার জন্য (নির্দিষ্ট স্থানে) একা দাঁড়িয়ে থাকে; এবং তার সাথে অন্য কেউ গোসল করে না, যতক্ষণ না সে একজন একজন করে গোসল শেষ করে। তাহলে যদি তার সাথে অন্য কেউ গোসল করে, তবে কি সে পবিত্র হবে না? আর যদি সে হাম্মামের অবশিষ্ট হাউজগুলো থেকে পবিত্রতা অর্জন করে, তবে কি তা জায়েয হবে, যদিও তাতে পানি স্থির (বা জমে থাকা) থাকে? আর সহবাসের কারণে জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তির শরীর থেকে যে পানি টপকে পড়ে, তা কি পবিত্র নাকি নাপাক? আর হাম্মামের পানি যখন নাপাকী দ্বারা উত্তপ্ত করা হয়, তখন তা কি নাপাক হবে, নাকি হবে না? আর যে নল (বা কল)...