وَسُئِلَ:

عَنْ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ إلَى جَانِبِ الْحَوْضِ أَوْ الْجُرْنِ فِي الْحَمَّامِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ نَاقِصٌ؛ ثُمَّ يَرْجِعُ بَعْضُ الْمَاءِ مِنْ عَلَى بَدَنِهِ إلَى الْجُرْنِ: هَلْ يَصِيرُ ذَلِكَ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا أَمْ لَا؟ وَكَذَلِكَ الْجُنُبُ إذَا وَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ أَوْ الْجُرْنِ: هَلْ يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا أَمْ لَا؟ وَعَنْ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي إذَا اغْتَسَلَ فِيهِ الْجُنُبُ لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا؟ وَعَنْ الطَّاسَةِ الَّتِي تُحَطُّ عَلَى أَرْضِ الْحَمَّامِ وَالْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ جَارٍ عَلَيْهَا؛ ثُمَّ يَغْتَرِفُ بِهَا مِنْ الْجُرْنِ النَّاقِصِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُغْسَلَ أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَا يَطِيرُ مِنْ بَدَنِ الْمُغْتَسِلِ أَوْ الْمُتَوَضِّئِ مِنْ الرَّشَاشِ فِي إنَاءِ الطَّهَارَةِ لَا يَجْعَلُهُ مُسْتَعْمَلًا. وَكَذَلِكَ غَمْسُ الْجُنُبِ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ وَالْجُرْنِ النَّاقِصِ لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا. وَأَمَّا مِقْدَارُ الْمَاءِ الَّذِي إذَا اغْتَسَلَ فِيهِ الْجُنُبُ لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا: إذَا كَانَ كَثِيرًا مِقْدَارَ قُلَّتَيْنِ.
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানা) বা অন্য কোথাও হাউজ (চৌবাচ্চা) অথবা জুরনের (পাথরের পাত্র/টাব) পাশে গোসল করে, যখন তাতে (হাউজ বা জুরনে) অল্প পরিমাণ পানি থাকে; অতঃপর তার শরীর থেকে কিছু পানি জুরনে ফিরে আসে: সেই পানি কি 'মুসতা'মাল' (ব্যবহৃত) হয়ে যাবে, নাকি হবে না?

অনুরূপভাবে, জুনুব (যার ওপর গোসল ফরয) ব্যক্তি যখন তার হাত পানি বা জুরনের মধ্যে রাখে: তা কি মুসতা'মাল হয়ে যাবে, নাকি হবে না?

এবং পানির সেই পরিমাণ সম্পর্কে, যার মধ্যে জুনুব ব্যক্তি গোসল করলে তা মুসতা'মাল হয় না?

এবং সেই পাত্র (তাশা) সম্পর্কে, যা হাম্মামের মেঝেতে রাখা হয় এবং যার ওপর দিয়ে ব্যবহৃত পানি (মুসতা'মাল) প্রবাহিত হয়; অতঃপর তা ধৌত না করেই সেই পাত্র দিয়ে কম পানিযুক্ত জুরন থেকে পানি তোলা হয়— আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। গোসলকারী বা ওযুকারীর শরীর থেকে ছিটা আকারে যা পবিত্রতার পাত্রে (পানির আধারে) ছিটকে আসে, তা সেই পানিকে মুসতা'মাল করে না।

অনুরূপভাবে, জুনুব ব্যক্তির হাত পাত্রে বা কম পানিযুক্ত জুরনে ডুবিয়ে দেওয়া হলেও তা মুসতা'মাল হয় না।

আর পানির সেই পরিমাণ সম্পর্কে, যার মধ্যে জুনুব ব্যক্তি গোসল করলে তা মুসতা'মাল হয় না: যখন তা বেশি হয়, অর্থাৎ দুই কুল্লা (কুল্লাতাইন) পরিমাণ।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 47)