হালাল ও হারামের এমন বিধান যা অধিকাংশ সময়ে অধিকাংশ মানুষের পক্ষে জানা কঠিন। আর তিনি একাধিক হাদীসে সাধারণভাবে বলেছেন: {পানি পবিত্রকারী, কোনো কিছুই তাকে অপবিত্র করে না} এবং {পানি জুনুব (নাপাক) হয় না}। আর তিনি এর কোনো পরিমাণ নির্ধারণ করেননি, যদিও প্রয়োজনের সময় থেকে বর্ণনাকে বিলম্বিত করা জায়েয নয়। আর এই হাদীসের সুস্পষ্ট বক্তব্য (মানতূক) সেগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর এর অন্তর্নিহিত অর্থ (মাফহুম) কেবল তাদের কাছেই প্রমাণ বহন করে যারা মাফহুমের প্রমাণযোগ্যতায় বিশ্বাসী, যদি সেখানে এমন কোনো কারণ না থাকে যা কেবল উল্লেখের মাধ্যমে নির্দিষ্টকরণকে আবশ্যক করে, হুকুমের মাধ্যমে সীমাবদ্ধতাকে নয়। আর এই বিষয়টি এখানে জানা যায় না।

আর কুকুরের পাত্রে মুখ দেওয়ার কারণে পাত্রের পানি ফেলে দেওয়ার নির্দেশের হাদীসটি (এ কারণে যে), সাধারণত কুকুর যে পাত্রে মুখ দেয়, তা ছোট হয়। আর তার লালা আঠালো, যা পানিতে থেকে যায় এবং পাত্রের সাথে লেগে থাকে। তাই পানি ফেলে দেওয়া হয় এবং পাত্রটি তার লালার কারণে ধৌত করা হয়, যা তখনও পর্যন্ত পরিবর্তিত (বা দ্রবীভূত) হয়নি। এর ব্যতিক্রম হলো যখন সে কোনো বড় পাত্রে মুখ দেয়। আর হারব (ইমাম) আহমাদ (ইবনে হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একটি কুকুর একটি বড় কূপের (জুব্ব) তেলে মুখ দিয়েছিল, তখন তিনি (আহমাদ) তাকে তা খেয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর এই মাসআলাগুলোর বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য হলো কেবল কিয়াসের (উপমান) বিরোধিতা ও তার সাথে সামঞ্জস্যের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা।

পরিচ্ছেদ: (ফসল)

আর যে ব্যক্তি বলে যে, পানির পবিত্রতা কিয়াসের পরিপন্থী, তার এই উক্তিটি এই ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। অন্যথায়, যার মূলনীতি হলো যে, কিয়াস অনুযায়ী পানি... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।