সে তাদের পথ ছাড়া অন্য পথের অনুসরণ করেছে। আর তার (আল্লাহর) বাণীর মধ্যে রয়েছে: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে মধ্যপন্থী উম্মত (উম্মাতান ওয়াসাত্বান) বানিয়েছি, যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন} [সূরা বাকারা, ২:১৪৩]। এবং তাঁর বাণী: {যাতে রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হন এবং তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হও} [সূরা হাজ্জ, ২২:৭৮]। আর ঈসা (আ.)-এর কওম বলেছিল: {সুতরাং আমাদেরকে সাক্ষ্যদাতাদের (শাহেদীন) সাথে লিপিবদ্ধ করুন} [সূরা আলে ইমরান, ৩:৫৩; সূরা মায়েদা, ৫:৮৩]— কারণ আমাদের জন্য রয়েছে সাক্ষ্যদান (শাহাদাহ), আর তাদের জন্য রয়েছে সাক্ষ্যদানবিহীন ইবাদত।

আর মধ্যপন্থী উম্মত হলো ন্যায়পরায়ণ, নির্বাচিত (উত্তম) জাতি। আর মানবজাতির উপর সাক্ষ্যদাতাদের অবশ্যই রাসূলের মতো জ্ঞানী ও ন্যায়পরায়ণ হতে হবে। আর এই কারণেই তিনি (নবী স.) জানাযার সালাতে বলেছিলেন: {অবশ্যম্ভাবী হয়ে গেল, অবশ্যম্ভাবী হয়ে গেল} এবং বলেছিলেন: {তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী}। এবং তিনি বলেছিলেন: {তোমরা শীঘ্রই জান্নাতবাসীদেরকে জাহান্নামবাসীদের থেকে উত্তম প্রশংসা (আস-সানাউল হাসান) ও মন্দ প্রশংসার (আস-সানাউস সাইয়্যি) মাধ্যমে জানতে পারবে}।

সুতরাং জানা গেল যে, ব্যক্তি ও কর্মের ক্ষেত্রে তারা যার উপর সাক্ষ্য দেয়, তাদের সেই সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য। আর যদি তারা এমন কিছুর সাক্ষ্য দিত যা সত্য নয়, তবে তারা সাধারণভাবে (মুত্বলাকান) সাক্ষী হতে পারত না।

আর তার (আল্লাহর) বাণীর মধ্যে রয়েছে: {তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, মানবজাতির জন্য তোমাদের আবির্ভাব হয়েছে; তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ করো এবং আল্লাহতে বিশ্বাস রাখো} [সূরা আলে ইমরান, ৩:১১০]। আর এতে প্রমাণাদি রয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: {শ্রেষ্ঠ উম্মত} এবং তাঁর বাণী: {তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও ও অসৎকাজে নিষেধ করো}। সুতরাং তাদের জন্য অপরিহার্য যে, তারা প্রতিটি সৎকাজের আদেশ দেবে এবং প্রতিটি অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর আহকাম (বিধানাবলী)-এর ক্ষেত্রে সঠিকতা (আস-সাওয়াব) হলো মা'রুফ (সৎকাজ), আর ভুল (আল-খাতা') হলো মুনকার (অসৎকাজ)।