{কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর জন্য শোভনীয় নয়} [৩৩:৩৬] {সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয়} [২৪:৬৩]। আর এটি (এরকম আয়াত) অনেক।

আর সালাফদের (অনুসরণের) ক্ষেত্রে, আয়াতসমূহ রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো: যা পূর্বে এসেছে, যেমন তাঁর বাণী: {এবং উলিল আমর (কর্তৃত্বশীলদের)} [৪:৫৯] এবং তাঁর বাণী: {অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও} [৪:৫৯] এবং তাঁর বাণী: {এবং মুমিনদের} [৪:৫৯-এর অংশ]।

এবং তাঁর বাণী: {আর ইজ্জত (মর্যাদা) তো আল্লাহ্‌র, তাঁর রাসূলের এবং মুমিনদের} [৬৩:৮]। যদি মুমিনগণ হক (সত্য) ও হিদায়াত (পথনির্দেশ) থেকে বিচ্যুত হয়ে যায়, তবে সেই দিক থেকে তাদের জন্য তখন কোনো ইজ্জত থাকবে না; কারণ বাতিল ও গোমরাহী সেই ঈমানের অংশ নয় যার দ্বারা ইজ্জত অর্জিত হয়। আর ইজ্জত ঈমানের সাথে শর্তযুক্ত, তাঁর এই বাণীর কারণে: {আর তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিতও হয়ো না, আর তোমরাই বিজয়ী হবে, যদি তোমরা মুমিন হও} [৩:১৩৯]।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর বাণী: {আমাদেরকে সরল সঠিক পথ দেখান} [১:৬] {তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যাদের উপর গযব পড়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট} [১:৭]। তিনি তাদের পথের দিকে হিদায়াত চাওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন; এবং তিনি বলেছেন: {সুতরাং তারা তাদের সাথে থাকবে যাদেরকে আল্লাহ্‌ নিয়ামত দিয়েছেন} [৪:৬৯]— আয়াতটি। আর এতে প্রমাণ (দালিল) রয়েছে।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর বাণী: {আর যে আমার দিকে রুজু হয়েছে (প্রত্যাবর্তন করেছে), তুমি তার পথ অনুসরণ করো} [৩১:১৫]। আর মুমিন সালাফগণ হলেন রুজুকারী (প্রত্যাবর্তনকারী), অর্থাৎ তাদের পথ অনুসরণ করা ওয়াজিব।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর বাণী: {তোমরা তাদের অনুসরণ করো যারা তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চায় না এবং যারা হিদায়াতপ্রাপ্ত} [৩৬:২১]। আর সালাফগণও অনুরূপ।

আর সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর বাণী: {এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করে} [৪:১১৫]। আর যে ব্যক্তি তাদের ইজমা (ঐক্যমত) থেকে বেরিয়ে যায় (সেও এর অন্তর্ভুক্ত)।