আর শোকগাথা ও বীরত্বব্যঞ্জক কবিতার ক্ষেত্রে: এটা জানা কথা যে, যদি হাকীকত (আক্ষরিক) ও মাজাযের (রূপক) মধ্যে পার্থক্য করা একটি সঠিক পারিভাষিক রীতি হয়, তবে এই পরিভাষাটি তাদের চেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য যারা অধিকাংশ বক্তব্যকে মাজায (রূপক) হিসেবে গণ্য করে, বরং তাদের চেয়েও যারা মুত্তাসিল তাখসীস (সংযুক্ত সীমাবদ্ধতা/নির্দিষ্টকরণ) কে সম্পূর্ণরূপে মাজায হিসেবে গণ্য করে।

সুতরাং তিনি মাজাযের অন্তর্ভুক্ত করেন তাঁর এই বাণীকে: {আর মানুষের মধ্যে যারা সেখানে পৌঁছার সামর্থ্য রাখে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্জ করা তাদের জন্য অবশ্য কর্তব্য} [সূরা আলে ইমরান ৩:৯৭]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {সুতরাং তোমরা পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো} [সূরা নিসা ৪:৪৩]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {তবে একজন মুমিন দাসকে মুক্ত করা} [সূরা নিসা ৪:৯২]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {তবে দুই মাস একটানা রোযা পালন করা} [সূরা নিসা ৪:৯২]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {সুতরাং তোমাদের অধিকারভুক্ত মুমিন দাসীদের মধ্য থেকে} [সূরা নিসা ৪:২৫]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর মুমিন সতী-সাধ্বী নারী এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে তাদের সতী-সাধ্বী নারীরাও (তোমাদের জন্য হালাল), যখন তোমরা তাদেরকে তাদের মোহর প্রদান করবে, তোমরা হবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধকারী, ব্যভিচারকারী নও এবং গোপনে উপপত্নী গ্রহণকারীও নও} [সূরা মায়েদা ৫:৫]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য,} {যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন} [সূরা মাঊন ১০৭:৪-৫]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {তোমরা যুদ্ধ করো তাদের সাথে যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে না এবং যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন তা হারাম গণ্য করে না...} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {যতক্ষণ না তারা নত হয়ে নিজ হাতে জিযিয়া প্রদান করে} [সূরা তাওবা ৯:২৯]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {অতঃপর যদি সে তাকে তালাক দেয়, তবে সে তার জন্য হালাল হবে না, যে পর্যন্ত না সে তাকে ছাড়া অন্য স্বামীকে বিবাহ করে} [সূরা বাকারা ২:২৩০]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাতের নিকটবর্তী হয়ো না} [সূরা নিসা ৪:৪৩]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর তোমরা মাসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় তাদের সাথে মিলিত হয়ো না} [সূরা বাকারা ২:১৮৭]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীরা যা রেখে গেছে তার অর্ধেক, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে} [সূরা নিসা ৪:১২]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর যদি তোমাদের কোনো সন্তান থাকে, তবে তাদের জন্য হবে অষ্টমাংশ} [সূরা নিসা ৪:১২]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ} [সূরা শূরা ৪২:৪০]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {তবে যদি তা নগদ ব্যবসা হয়, যা তোমরা নিজেদের মধ্যে আদান-প্রদান করো} [সূরা বাকারা ২:২৮২]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর তার পিতা-মাতা প্রত্যেকের জন্য ছয় ভাগের এক ভাগ, যদি তার সন্তান থাকে। আর যদি তার সন্তান না থাকে এবং তার পিতা-মাতাই তার ওয়ারিশ হয়, তবে তার মাতার জন্য তিন ভাগের এক ভাগ} [সূরা নিসা ৪:১১]

এবং তাঁর এই বাণীকে: {আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে হত্যা করে...} [সূরা নিসা ৪:৯৩]