তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: “তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের মধ্যে মুহাদ্দিসূন (ঐশী অনুপ্রেরণা প্রাপ্ত ব্যক্তিগণ) ছিলেন। যদি আমার উম্মতের মধ্যে কেউ এমন হন, তবে তিনি হলেন উমার।” আর সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: “আমার পরে যে দু’জন থাকবে, তোমরা তাদের অনুসরণ করো: আবূ বকর ও উমার।”

আর উমার (রাঃ) প্রবীণ সাহাবীগণের সাথে পরামর্শ করতেন: যেমন উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, সা’দ এবং আব্দুর রহমান (রাঃ)। আর তাঁরাই ছিলেন আহলে শূরা (পরামর্শ পরিষদের সদস্য)। এই কারণেই শা’বী (রহ.) বলেছেন: “উমার যে ফয়সালা দিয়েছেন, তা তোমরা দেখো; কারণ তিনি পরামর্শ করতেন।”

আর এটা জানা কথা যে, উমার (রাঃ) যে বিষয়ে ফয়সালা দিতেন বা ফতোয়া দিতেন এবং এই (আহলে শূরার) ব্যক্তিদের সাথে পরামর্শ করতেন, তা ইবনে মাসঊদ (রাঃ) বা তাঁর মতো অন্য কারো ফয়সালা বা ফতোয়ার চেয়ে অধিকতর শক্তিশালী (অগ্রগণ্য)। আল্লাহ তাঁদের সকলের উপর সন্তুষ্ট হোন।

আর উমার (রাঃ) দ্বীনের মাসআলাসমূহে, উসূল (মূলনীতি) ও ফুরু’ (শাখা-প্রশাখা) উভয় ক্ষেত্রেই কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা ফয়সালা দিয়েছেন, তারই অনুসরণ করতেন। আর তিনি আলী (রাঃ) এবং আহলে শূরার অন্যান্য সদস্যদের সাথে পরামর্শ করতেন, যেমন তিনি তাঁর সাথে পরামর্শ করেছিলেন রোগাক্রান্ত অবস্থায় তালাকপ্রাপ্তা, ইদ্দত পালনকারী, রাজঈ (প্রত্যাহারযোগ্য) তালাকপ্রাপ্তা নারী সম্পর্কে—যদি তার স্বামী মারা যায়: সে কি উত্তরাধিকারী হবে? এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়ে।

অতঃপর যখন উসমান (রাঃ) শাহাদাত বরণ করলেন এবং ফিতনা ও বিভেদ সৃষ্টি হলো, আর আলী, তালহা ও যুবাইর (রাঃ) ইরাকে স্থানান্তরিত হলেন, তখন মদীনাতে তাঁদের মতো আর কেউ অবশিষ্ট রইলেন না। তবে সেখানে (মদীনায়) সাহাবীগণের মধ্যে সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস, আবূ আইয়্যুব, মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাঃ) এবং তাঁদের মতো অন্যান্যরা ছিলেন, যাঁরা আলীর (রাঃ) সাথে থাকা সাহাবীগণের চেয়েও অধিকতর মর্যাদাবান ছিলেন। সুতরাং, কুফায় সাহাবীগণের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন আলী ও ইবনে মাসঊদ (রাঃ)। আর আলী ছিলেন... (বাক্য অসম্পূর্ণ)।