এই ব্যক্তি বা তার কৃতকর্ম এই শাস্তির হুঁশিয়ারির (*ওয়াঈদ*) অন্তর্ভুক্ত। আর এই বিষয়টি এমন যে, উম্মাহর মধ্যে এ নিয়ে কোনো মতপার্থক্য আমাদের জানা নেই, তবে বাগদাদের কিছু মু'তাযিলাহ—যেমন আল-মুরিসী ও তার সমমনাদের—থেকে যা বর্ণিত হয় তা ছাড়া। তারা দাবি করত যে, ইজতিহাদকারী (*মুজতাহিদ*) যদি ভুল করে, তবে তার ভুলের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

আর এর কারণ হলো, যে ব্যক্তি হারাম কাজ করে তার উপর শাস্তির হুঁশিয়ারি (*ওয়াঈদ*) কার্যকর হওয়া শর্তযুক্ত তার সেই হারাম সম্পর্কে জ্ঞান থাকার দ্বারা; অথবা হারাম সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের সক্ষমতা থাকার দ্বারা। কেননা, যে ব্যক্তি কোনো মরু অঞ্চলে (*বাদিয়াহ*) বড় হয়েছে অথবা সম্প্রতি ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং হারাম হওয়ার জ্ঞান ছাড়াই কোনো হারাম কাজ করে ফেলেছে, সে গুনাহগার হবে না এবং তার উপর হদ (*নির্ধারিত শাস্তি*) প্রয়োগ করা হবে না—যদিও সে তার সেই কাজকে হালাল মনে করার ক্ষেত্রে কোনো শরয়ী দলিলের উপর নির্ভর না করে থাকে।

সুতরাং, যার কাছে হারামকারী হাদীস পৌঁছেনি এবং সে হালাল মনে করার ক্ষেত্রে শরয়ী দলিলের উপর নির্ভর করেছে, সে তো ক্ষমা পাওয়ার (*মা'যূর*) অধিক উপযুক্ত। আর এই কারণেই এই ব্যক্তি তার ইজতিহাদের কারণে পুরস্কৃত (*মা'জূর*) ও প্রশংসিত (*মাহমূদ*) হয়। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: {ওয়া দাঊদা ওয়া সুলাইমানা} তাঁর বাণী {ওয়া ইলমা} পর্যন্ত। অতঃপর তিনি সুলাইমানকে বিশেষ করে ‘বুঝ’ (*ফাহম*) দান করেছেন; আর তাদের উভয়কে ‘হুকুম’ (*বিচার*) ও ‘ইলম’ (*জ্ঞান*) দ্বারা প্রশংসা করেছেন।

আর সহীহাইন (*বুখারী ও মুসলিম*) গ্রন্থে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যখন কোনো বিচারক (*হাকিম*) ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায়, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি পুরস্কার। আর যখন সে ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তখন তার জন্য রয়েছে একটি পুরস্কার।}

সুতরাং, এটি স্পষ্ট যে, ইজতিহাদকারী (*মুজতাহিদ*) ভুল করা সত্ত্বেও তার জন্য পুরস্কার রয়েছে; আর তা হলো তার ইজতিহাদের কারণে। আর তার ভুল ক্ষমা করে দেওয়া হয়; কারণ, সকল নির্দিষ্ট আহকামের (*বিধানের*) ক্ষেত্রে সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছা হয় অসম্ভব, নয়তো অত্যন্ত কঠিন। আর আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের উপর কোনো কঠোরতা আরোপ করেননি।} [সূরা আল-হাজ্জ ২২:৭৮] এবং আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ চান, কঠিন চান না।} [সূরা আল-বাকারা ২:১৮৫]

আর সহীহাইন গ্রন্থে [বুখারী ও মুসলিম] নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি খন্দকের যুদ্ধের বছর তাঁর সাহাবীদেরকে বলেছিলেন: {কেউ যেন বনু কুরাইযাহতে না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।} অতঃপর তাদের সালাতের সময় হয়ে গেল...