এবং তাঁর রাসূলের (অনুসরণ করা), তিনি যে মাযহাবেরই হোন না কেন। মুসলিমদের কারো উপরই উলামাদের মধ্য থেকে নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির সব কথাতেই তাকলীদ (অন্ধ অনুসরণ) করা ওয়াজিব নয়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির মাযহাবকে আবশ্যকীয়ভাবে গ্রহণ করা মুসলিমদের কারো উপরই ওয়াজিব নয়—তিনি যা কিছু ওয়াজিব করেন বা যা কিছু সম্পর্কে খবর দেন তার সবকিছুর ক্ষেত্রে। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত মানুষের মধ্য থেকে প্রত্যেক ব্যক্তির কথাই গ্রহণ করা যায় এবং বর্জনও করা যায়।

আর কোনো ব্যক্তির নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির মাযহাব অনুসরণ করা—যদি সে অন্য কোনো দিক থেকে শরীয়ত জানার ক্ষেত্রে অক্ষম হয়—তবে তা কেবল তার জন্য বৈধ (সায়েগ) বিষয়, তা এমন বিষয় নয় যা সকলের উপর ওয়াজিব। যখন তার পক্ষে ঐ পদ্ধতি ব্যতীত অন্য উপায়ে শরীয়ত জানা সম্ভব হয় (তখন তাকলীদ ওয়াজিব থাকে না)। বরং প্রত্যেকের উপর কর্তব্য হলো সাধ্যমতো আল্লাহকে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (১) যা আদেশ করেছেন তার জ্ঞান অন্বেষণ করা। অতঃপর আদিষ্ট বিষয়গুলো পালন করা এবং নিষিদ্ধ বিষয়গুলো বর্জন করা।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

__________

(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ‘ওয়া রাসূল’ (ورسول)। আমি মনে করি, অর্থ সঙ্গতিপূর্ণ হওয়ার জন্য আমরা যা সাব্যস্ত করেছি (অর্থাৎ ورسوله) তাই সঠিক।