আর তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

সম্মানিত উলামা ও দীনের ইমামগণ—আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন—ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন, যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘আপনার মাযহাব কী?’

তখন সে বলল: ‘আমি মুহাম্মাদী, আমি আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ অনুসরণ করি।’

তখন তাকে বলা হলো: ‘না, প্রত্যেক মুমিনের জন্য কোনো একটি মাযহাব অনুসরণ করা আবশ্যক, আর যার কোনো মাযহাব নেই, সে শয়তান।’

তখন সে বলল: ‘আবু বকর আস-সিদ্দীক এবং তাঁর পরবর্তী খুলাফাদের—আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন—মাযহাব কী ছিল?’

তখন তাকে বলা হলো: ‘এই মাযহাবগুলোর মধ্যে কোনো একটি মাযহাব অনুসরণ করা ছাড়া আপনার জন্য অন্য কিছু করা উচিত নয়।’ তাহলে এই দুজনের মধ্যে কে সঠিক? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। মানুষের উপর কেবল আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্যই ফরয। আর এই ‘উলুল আমর’ (কর্তৃত্বশীলগণ), যাদের আনুগত্যের নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: {তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলুল আমর (কর্তৃত্বশীল), তাদেরও} [সূরা নিসা, ৪:৫৯], তাদের আনুগত্য কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের অনুগামী হিসেবেই ফরয হয়, স্বাধীনভাবে নয়।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও—যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক দিয়ে শ্রেষ্ঠ} [সূরা নিসা, ৪:৫৯]।

আর যখন কোনো মুসলিমের উপর কোনো নতুন সমস্যা (নাযিলাহ) আপতিত হয়, তখন সে এমন ব্যক্তির কাছে ফতোয়া চাইবে, যার সম্পর্কে সে বিশ্বাস করে যে তিনি তাকে আল্লাহর শরীয়ত অনুযায়ী ফতোয়া দেবেন।